۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
*این اثر، متن دروس فقهی [[شبیری زنجانی، سید موسی|آیتالله سید موسی شبیری زنجانی]] است و متأسفانه تنظیم و تحقیق کاملی نشده است و هیچ مقدمهای ندارد و توضیحی درباره چگونگی تدریس و همچنین تقریر و نگارش آن بیان نشده است. عنوانگذاری و تعیین منابع در پاورقی انجام شده است ولی تحقیق و توضیح در موارد لازم، نیامده است. | *این اثر، متن دروس فقهی [[شبیری زنجانی، سید موسی|آیتالله سید موسی شبیری زنجانی]] است و متأسفانه تنظیم و تحقیق کاملی نشده است و هیچ مقدمهای ندارد و توضیحی درباره چگونگی تدریس و همچنین تقریر و نگارش آن بیان نشده است. عنوانگذاری و تعیین منابع در پاورقی انجام شده است ولی تحقیق و توضیح در موارد لازم، نیامده است. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* این دروس در مجموع، شامل 75 جلسه میشود و از تاریخ 17 دی 1390ش شروع شده و در تاریخ 13 خرداد 1391ش پایان یافته است. جلسه اول درباره «معنای اعتکاف» است و جلسه آخر، «احکام اعتکاف». برخی از موضوعات مورد بحث عبارت است از: صور قصد قربت در اعتکاف، زمان اعتکاف و افضل اوقات آن، اقسام اعتکاف، شرائط صحت اعتکاف، روایات اعتكاف در مسجد جامع، وجوب یا | * این دروس در مجموع، شامل 75 جلسه میشود و از تاریخ 17 دی 1390ش شروع شده و در تاریخ 13 خرداد 1391ش پایان یافته است. جلسه اول درباره «معنای اعتکاف» است و جلسه آخر، «احکام اعتکاف». برخی از موضوعات مورد بحث عبارت است از: صور قصد قربت در اعتکاف، زمان اعتکاف و افضل اوقات آن، اقسام اعتکاف، شرائط صحت اعتکاف، روایات اعتكاف در مسجد جامع، وجوب یا عدم وجوب اغتسال معتکف در مسجد، جواز یا عدم جواز نیابت از بیشتر از یک نفر در اعتکاف، حکم خروج اضطراری طولانی، حکم نگاه شهوانی به همسر در حین اعتکاف، حکم استشمام عطر و بوی گل حین اعتکاف، اعتکاف منذور و اقوال مختلف در میزان و چگونگی نذر اعتکاف به مدت یک ماه، حکم بیع و شراء حین اعتکاف. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*«(پرسش:...پاسخ استاد:) ... همین كه انسان بخواهد به قصد مدتی بماند و این را قصد كند با هر كدام از اینها این عنوان محقق میشود. این مواردی كه اصلاً توجه به این مسائل نداشته باشد و مطلقاً صرف سكنایی در آنجا باشد ولو طول بكشد سكنی، در عرف به این اعتكاف گفته نمیشود. اشخاص میگویند نمیدانسته است این قسمتی كه هست اصلاً مسجد است. به آنها اعتكاف اصطلاحی گفته نمیشود.»<ref> متن کتاب، جلسه 1، ص5.</ref> | *«(پرسش:...پاسخ استاد:) ... همین كه انسان بخواهد به قصد مدتی بماند و این را قصد كند با هر كدام از اینها این عنوان محقق میشود. این مواردی كه اصلاً توجه به این مسائل نداشته باشد و مطلقاً صرف سكنایی در آنجا باشد ولو طول بكشد سكنی، در عرف به این اعتكاف گفته نمیشود. اشخاص میگویند نمیدانسته است این قسمتی كه هست اصلاً مسجد است. به آنها اعتكاف اصطلاحی گفته نمیشود.»<ref> متن کتاب، جلسه 1، ص5.</ref> | ||