۱۴۶٬۰۰۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURداستان انسانJ1.jpg | عنوان =داستان انسان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = مهاجرانی، سید عطاءالله (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =اطلاعات | مکان نشر =تهران | سال نشر =1403 | کد اتوم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''داستان انسان: سبک زندگی و سلوک زندهیاد سید محمود دعائی''' تألیف سید عطاءالله | '''داستان انسان: سبک زندگی و سلوک زندهیاد سید محمود دعائی''' تألیف [[مهاجرانی، سید عطاءالله|سید عطاءالله مهاجرانی]]، آنچه در این کتاب آمده است، نگاهی است به سبک زندگی، سخن، سلوک، اندیشه و جهاد [[سید محمود دعائی]] و نیز نگاهی به منشور رنگارنگ شخصیت و منش او از زاویۀ دید اشخاص و افراد مختلف و متفاوت. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
[[سید محمود دعائی]] زندگیاش را با نام و رضای خداوند پیوند زده بود؛ «من تعیش بربه»، کسی است که با نام و صفات و افعال پروردگار خویش زندگی کند. او تبلور و تجلی پیوستۀ «هل الدین الا الحب»، سخن والای پیامبر اسلام بود. آنچه در این کتاب آمده است، نگاهی است به سبک زندگی، سخن، سلوک، اندیشه و جهاد سیدمحمود دعائی و نیز نگاهی به منشور رنگارنگ شخصیت و منش او از زاویۀ دید اشخاص و افراد مختلف و متفاوت. | |||
رسیدن به مقام آرامش و رضا و طمأنینه، ثمرۀ جهاد با خویشتن است. در زندگانی سیدمحمود دعائی، شاهد چنین گداز تابسوز و پرسوزوسازی تا «حیات مقام محمود» هستیم. حیات محمود با حیات ممدوح متفاوت است؛ همان تفاوت مدح و حمد. اگر مردم کسی را بستایند و او سرمست ستایش دیگران شود و این سرمستی دوام پیدا کند، آو مقام ممدوح یافته است؛ اما مقام محمود ریشه و بنیاد دیگری دارد. با جستجو در زندگی دعائی نشانههایی میبینیم که شجرۀ طیبۀ او چگونه بالید و برکشید و ریشههایی استوار یافت و سرشاخههایش رو به آسمان سر بر کشیدند و جانش پر از زیبایی و دستش پر از ستاره و جانش پر از بهار شد. | رسیدن به مقام آرامش و رضا و طمأنینه، ثمرۀ جهاد با خویشتن است. در زندگانی سیدمحمود دعائی، شاهد چنین گداز تابسوز و پرسوزوسازی تا «حیات مقام محمود» هستیم. حیات محمود با حیات ممدوح متفاوت است؛ همان تفاوت مدح و حمد. اگر مردم کسی را بستایند و او سرمست ستایش دیگران شود و این سرمستی دوام پیدا کند، آو مقام ممدوح یافته است؛ اما مقام محمود ریشه و بنیاد دیگری دارد. با جستجو در زندگی دعائی نشانههایی میبینیم که شجرۀ طیبۀ او چگونه بالید و برکشید و ریشههایی استوار یافت و سرشاخههایش رو به آسمان سر بر کشیدند و جانش پر از زیبایی و دستش پر از ستاره و جانش پر از بهار شد. | ||
[[سید محمود دعائی]] همواره از مادرش با شوق و شیدایی و سوز آه و تابش اشک یاد میکرد. از زمان درگذشت مادرش در سال 1354 تا واپسین روزهای زندگی سیدمحمود، هرجا و هرگاه فرصتی مییافت، شاهد شور حضور مادر و تأثیر سرنوشتساز آن حضور در ذهن و زبان و زندگی سیدمحمود دعائی هستیم؛ مادری که موقعیت فرزند خود را خوب میدانست و میشناخت و افزون بر این مشوق و تحسینکنندۀ فرزند خود بود؛ فرزندی که به عنوان طلبۀ حوزۀ علمیۀ معصومیۀ کرمان، با روحانیان دانشمند و متخلق به خلقوخویی الهی ارتباط داشت. | |||
امام خمینی در هشتم اردیبهشت سال 1359 دکتر ابراهیم یزدی را سرپرست مؤسسۀ کیهان منصوب کرد؛ اما پس از دوازده روز، در بیستم اردیبهشت | [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] در هشتم اردیبهشت سال 1359 دکتر [[ابراهیم یزدی]] را سرپرست مؤسسۀ کیهان منصوب کرد؛ اما پس از دوازده روز، در بیستم اردیبهشت [[سید محمود دعائی]] به عنوان سرپرست مؤسسۀ اطلاعات از سوی امام منصوب شد؛ سمتی که تا پایان عمر بر عهده داشت. او زمانی که در مؤسسه دفترش که در همان طبقۀ تحریریۀ روزنامه بود، همیشه درش باز بود. خودش به بسیاری از تلفنها جواب میداد. منشی هم داشت، اما دسترسی به او به عنوان مدیر مؤسسه همیشه آسان بود. | ||
[[سید محمود دعائی]] به طنز میگفت: «من میبایست وزیر نماز میت میشدم!». او بر پیکر بسیاری از نویسندگان، هنرمندان، سیاستمداران و ... نماز میت خواند. برخی از این نمازها تبدیل به ماجرا شد؛ مثل نمازش بر مرحوم [[ادیب برومند، عبدالعلی|عبدالعلی ادیب برومند]] که وصیت کرده بود ایشان بر او نماز بخواند. نماز دعائی، دو تفسیر از سوی دو طیف کاملاً متقابل و بلکه متضاد پیدا کرده بود؛ انقلابیون درون کشور و نظام میگفتند چرا ایشان بر دشمنان نظام و امام نماز میخواند؟ و براندازان خارجی که میگفتند: «او از طرف حکومت مأمور به اجرای نماز میت است تا مشاهیر درگذشته را نظام وصل کند. حکومت جمهوری اسلامی به ازای هر میتی که دعائی بر او نماز بخواند، قبر مجانی میدهد و پول نماز میت هم از خانوادۀ میت نمیگیرد». در همین حد از بلاهت برهنه، نماز بر مرحوم ادیب برومند، شخصیت علمی و فرهنگی و شاعر و رهبر جبهۀ ملی پیامدهای ویژهای داشت. | |||
در این کتاب به زوایای زندگی و سلوک و سبک زندگی زندهیاد سیدمحمود دعائی از تولد تا مرگ بر اساس خاطرات و یادداشتهای دعائی پرداخته شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/13200 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در این کتاب به زوایای زندگی و سلوک و سبک زندگی زندهیاد سیدمحمود دعائی از تولد تا مرگ بر اساس خاطرات و یادداشتهای دعائی پرداخته شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/13200 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||