۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
ریشههای اسطورهای عناصر چهارگانه در شاهنامه و مقایسه آن با اندیشههای اسماعیلیه: تفاوت میان نسخهها
ریشههای اسطورهای عناصر چهارگانه در شاهنامه و مقایسه آن با اندیشههای اسماعیلیه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰
، ۱۲ دسامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره =PIR ۴۴۹۷/الف۷ر۹ | | کد کنگره =PIR ۴۴۹۷/الف۷ر۹ | ||
| موضوع =فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. -- معلومات -- عناصر اربعه,erdowsiB , Abolqasem -- Knowledge -- Philosophy) elements Four),فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. -- شاهنامه -- نقد و تفسیر,bolqasemB ,Ferdowsi .Shahnameh -- interpretation and Criticism,عناصر اربعه در ادبیات,iteratureB in (Philosophy) elements Four,شعر فارسی -- قرن ۴ ق. -- تاریخ و نقد,oetryB Persian -- century th01 -- criticism and History,ادبیات اسماعیلیه -- تاریخ و نقد,iteratureB Ismaili -- criticism and History | | موضوع =فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. -- معلومات -- عناصر اربعه,erdowsiB , Abolqasem -- Knowledge -- Philosophy) elements Four),فردوسی، ابوالقاسم، ۳۲۹ - ۴۱۶؟ق. -- شاهنامه -- نقد و تفسیر,bolqasemB ,Ferdowsi.Shahnameh -- interpretation and Criticism,عناصر اربعه در ادبیات,iteratureB in (Philosophy) elements Four,شعر فارسی -- قرن ۴ ق. -- تاریخ و نقد,oetryB Persian -- century th01 -- criticism and History,ادبیات اسماعیلیه -- تاریخ و نقد,iteratureB Ismaili -- criticism and History | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =برتراندیشان | | ناشر =برتراندیشان | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
نویسنده در این کتاب با پذیرفتن این فرض که فردوسی مذهب اسماعیلی داشته و شاهنامهپژوهانی چون عباس زریاب خویی به آن معتقد بودهاند، به بررسی چهار عنصر آتش، باد، آب و خاک در شاهنامه پرداخته و با مطالعۀ آنچه در شاهنامه در اینباره آمده و مقایسۀ آن با آنچه در اندیشههای کهن ایرانی و همینطور آثار ناصرخسرو اسماعیلی آمده است، به این نتیجه رسیده که فردوسی در این زمینه هم از این دو دسته اندیشه و باور تأثیر گرفته است و از یکسو متأثر از ایران باستان و از سوی دیگر، تحت تأثیر اندیشههای شیعی بوده است؛ با این توضیح که مذهب تشیع، پیونددهندۀ اندیشههای ایرانی و اسلامی بوده است و در شاهنامه این نکته آشکار شده است. | نویسنده در این کتاب با پذیرفتن این فرض که فردوسی مذهب اسماعیلی داشته و شاهنامهپژوهانی چون عباس زریاب خویی به آن معتقد بودهاند، به بررسی چهار عنصر آتش، باد، آب و خاک در شاهنامه پرداخته و با مطالعۀ آنچه در شاهنامه در اینباره آمده و مقایسۀ آن با آنچه در اندیشههای کهن ایرانی و همینطور آثار ناصرخسرو اسماعیلی آمده است، به این نتیجه رسیده که فردوسی در این زمینه هم از این دو دسته اندیشه و باور تأثیر گرفته است و از یکسو متأثر از ایران باستان و از سوی دیگر، تحت تأثیر اندیشههای شیعی بوده است؛ با این توضیح که مذهب تشیع، پیونددهندۀ اندیشههای ایرانی و اسلامی بوده است و در شاهنامه این نکته آشکار شده است. | ||
فصل اول کتاب دربرگیرندۀ کلیاتی از پژوهش است که در آن به موضوعاتی چون شعر و اسطوره، تعریف واژگان و اصطلاحات (آخشیجان، خویشکاری، اسطوره، نقد اسطورهای و ....) پرداخته شده است. | فصل اول کتاب دربرگیرندۀ کلیاتی از پژوهش است که در آن به موضوعاتی چون شعر و اسطوره، تعریف واژگان و اصطلاحات (آخشیجان، خویشکاری، اسطوره، نقد اسطورهای و....) پرداخته شده است. | ||
جایگاه [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] به عنوان یک منبع ادبی جایگاهی منحصربهفرد در تاریخ ادبیات ایران است و میتوان ریشۀ بسیاری از روایتهای تاریخی و اساطیری کهنتر را در شعر [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] بازشناخت. به همین دلیل باید به دامنۀ دانش فردوسی در عصر خود نیز اشاره کرد. در این کتاب افزون بر شناسایی کارکردهای عناصر چهارگانه در [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] و اندیشۀ [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]]، به جستجوی ریشههای اسطورهای آن پرداخته میشود. با بررسی بخشی از متون پهلوی و اوستا به خویشکاری این عناصر در آنها و پیوستگی این مفاهیم با شاهنامۀ فردوسی پرداخته شده و در نهایت ریشۀ این عناصر در باور اسماعیلی فردوسی بررسی شده است. ولی پیش از آن دربارۀ خود فردوسی، شاهنامه و عناصر چهارگانه در فصل دوم نکاتی طرح شده است. | جایگاه [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] به عنوان یک منبع ادبی جایگاهی منحصربهفرد در تاریخ ادبیات ایران است و میتوان ریشۀ بسیاری از روایتهای تاریخی و اساطیری کهنتر را در شعر [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] بازشناخت. به همین دلیل باید به دامنۀ دانش فردوسی در عصر خود نیز اشاره کرد. در این کتاب افزون بر شناسایی کارکردهای عناصر چهارگانه در [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] و اندیشۀ [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]]، به جستجوی ریشههای اسطورهای آن پرداخته میشود. با بررسی بخشی از متون پهلوی و اوستا به خویشکاری این عناصر در آنها و پیوستگی این مفاهیم با شاهنامۀ فردوسی پرداخته شده و در نهایت ریشۀ این عناصر در باور اسماعیلی فردوسی بررسی شده است. ولی پیش از آن دربارۀ خود فردوسی، شاهنامه و عناصر چهارگانه در فصل دوم نکاتی طرح شده است. | ||