فیض الملك الوهاب المتعالی بأنباء أوائل القرن الثالث عشر و التوالي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}


'''فیض الملک الوهاب المتعالی بأنباء أوائل القرن الثالث عشر و التوالی'''، اثر عربی عبدالستار بن عبدالوهاب بکری صدیقی، موسوعه‌ای است که در آن، به شرح حال اعیان و بزرگان قرن سیزده و چهارده هجری پرداخته است؛ بزرگانی که در حجاز و بلاد شام، مصر، عراق، احساء، مغرب، هند و جاوه می‌زیسته‌اند.
'''فیض الملک الوهاب المتعالی بأنباء أوائل القرن الثالث عشر و التوالی'''، اثر عربی [[بکري صديقي، عبدالستار بن عبدالوهاب|عبدالستار بن عبدالوهاب بکری صدیقی]]، موسوعه‌ای است که در آن، به شرح حال اعیان و بزرگان قرن سیزده و چهارده هجری پرداخته است؛ بزرگانی که در حجاز و بلاد شام، مصر، عراق، احساء، مغرب، هند و جاوه می‌زیسته‌اند.


در انتهای کتاب، سال 1319ق، سال اتمام کتاب ذکر گردیده، اما نویسنده پس از این تاریخ نیز مطالبی به کتاب افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص50</ref>
در انتهای کتاب، سال 1319ق، سال اتمام کتاب ذکر گردیده، اما نویسنده پس از این تاریخ نیز مطالبی به کتاب افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص50</ref>


اثر حاضر، از جمله کتب مهم و باارزش در تراجم رجال و بزرگان قرن سیزدهم و چهاردهم هجری به حساب می‌آید و نویسندگان و علمای بزرگی در تدوین و تألیف آثار خود، از آن استفاده کرده و از آن به عنوان منبع معتبری برای کتاب خویش یاد کرده‌اند؛ از جمله «إفادة الأنام» غازی، «أعلام المکیین» معلمی و «[[الأعلام]]» زرکلی<ref>مقدمه محقق، ج1، ص69</ref>
اثر حاضر، از جمله کتب مهم و باارزش در تراجم رجال و بزرگان قرن سیزدهم و چهاردهم هجری به حساب می‌آید و نویسندگان و علمای بزرگی در تدوین و تألیف آثار خود، از آن استفاده کرده و از آن به عنوان منبع معتبری برای کتاب خویش یاد کرده‌اند؛ از جمله «[[إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام مع تعليقه المسمی بإتمام الكلام|إفادة الأنام]]» [[مکی، عبدالله غازی|غازی]]، «[[أعلام المکیین]]» معلمی و «[[الأعلام]]» [[زرکلی، خیرالدین|زرکلی]]<ref>مقدمه محقق، ج1، ص69</ref>


تحقیق و تصحیح کتاب، توسط عبدالملک بن عبدالله بن دهیش صورت گرفته است.
تحقیق و تصحیح کتاب، توسط [[ابن دهیش، عبدالملک|عبدالملک بن عبدالله بن دهیش]] صورت گرفته است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده تقریبا 1800 ترجمه می‌باشد که بر اساس حروف الفبا، در سه جلد، تنظیم شده است.
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب دربردارنده تقریبا 1800 ترجمه می‌باشد که بر اساس حروف الفبا، در سه جلد، تنظیم شده است.


اثر حاضر، در واقع امتداد کتب تراجمی شمرده می‌شود که بر اساس قرون، نوشته شده‌اند؛ کتبی همچون: «الدرر الکامنة فی أعیان المائة الثامنة» ابن حجر (852-773ق(، «الضوء اللامع فی أعیان القرن التاسع» [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] (902-831ق(، «المآثر و المفاخر فی علماء القرن العاشر» شعرانی (973-898ق(و..<ref>ر.ک: همان، ص52-53</ref>
اثر حاضر، در واقع امتداد کتب تراجمی شمرده می‌شود که بر اساس قرون، نوشته شده‌اند؛ کتبی همچون: «[[الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة|الدرر الکامنة فی أعیان المائة الثامنة]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] (852-773ق)، «[[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع|الضوء اللامع فی أعیان القرن التاسع]]» [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی]] (902-831ق)، «[[المآثر و المفاخر فی علماء القرن العاشر]]» [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد|شعرانی]] (973-898ق)و..<ref>ر.ک: همان، ص52-53</ref>


نویسنده در تدوین این اثر، از منابع کتبی و شفاهی فراوانی استفاده کرده است؛ منابعی همچون: «آداب اللغة العربیة» جرجی زیدان؛ «أدباء حلب ذوو الأثر فی القرن التاسع عشر» قسطاکی حمصی؛ «أعلام العراق» محمد بهجت اثری؛ «إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء» محمد راغب طباخ؛ «أعیان البیان» شیخ حسن سندوبی و... و همچون: اقوال شیوخ و اساتید خویش و..<ref>ر.ک: همان، ص73-97</ref>
نویسنده در تدوین این اثر، از منابع کتبی و شفاهی فراوانی استفاده کرده است؛ منابعی همچون: «آداب اللغة العربیة» [[زیدان، جرجی|جرجی زیدان]]؛ «أدباء حلب ذوو الأثر فی القرن التاسع عشر» [[قسطاکی حمصی]]؛ «أعلام العراق» [[اثری، محمد بهجه|محمد بهجت اثری]]؛ «إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء» [[محمد راغب طباخ]]؛ «أعیان البیان» شیخ [[حسن سندوبی]] و... و همچون: اقوال شیوخ و اساتید خویش و..<ref>ر.ک: همان، ص73-97</ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==