۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
مراتب توحيد الهی در حكمت متعاليه و اثرپذيری از قرآن و سنت: تفاوت میان نسخهها
مراتب توحيد الهی در حكمت متعاليه و اثرپذيری از قرآن و سنت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۶
، ۱ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'حکمت متعالیه (ابهام زدایی)' به 'حکمت متعالیه (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حکمت متعالیه (ابهام زدایی)' به 'حکمت متعالیه (ابهامزدایی)') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حکمت متعالیه ( | {{کاربردهای دیگر|حکمت متعالیه (ابهامزدایی)}} | ||
'''مراتب توحید الهی در حکمت متعالیه و اثرپذیری از قرآن و سنت'''، نوشته پژوهشگر معاصر [[خلیل موسوی]]، هماهنگی قرآن، برهان و عرفان را با یکدیگر در 3 مرتبه خداشناسی (توحید ذاتی، صفاتی و افعالی) تبیین میکند و نقش ثقلین را در ارتقای فلسفه صدرایی، تأثیرگذار و فراموشنشدنی میداند. | '''مراتب توحید الهی در حکمت متعالیه و اثرپذیری از قرآن و سنت'''، نوشته پژوهشگر معاصر [[خلیل موسوی]]، هماهنگی قرآن، برهان و عرفان را با یکدیگر در 3 مرتبه خداشناسی (توحید ذاتی، صفاتی و افعالی) تبیین میکند و نقش ثقلین را در ارتقای فلسفه صدرایی، تأثیرگذار و فراموشنشدنی میداند. | ||