۱۶۱٬۲۳۵
ویرایش
علم هرمنوتیک بولتمان و خطابههایش: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =1403 9ر9ب / 4827 BX | ||
| موضوع = | | موضوع =بولتمان، رودلف کارل، 1884 - 1976م. | ||
بولتمان، رودلف کارل، 1884 - 1976م. -- نقد و تفسير | |||
کتاب مقدس. عهد جديد -- هرمنوتيک | |||
هرمنوتيک | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = نگاه معاصر | | ناشر = نگاه معاصر | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر =۱۴۰۳ | | سال نشر =۱۴۰۳ | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE174817AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =1ـ226ـ290ـ622ـ978 | | شابک =1ـ226ـ290ـ622ـ978 | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۱: | ||
بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند. | بنمایههای اندیشۀ بولتمان بیشتر بر اساس «هستی و زمان» هایدگر و اگر تخصصیتر نگریسته شود، در الهیات پولس رسول و انجیل یوحناست. او روایتهای تاریخی کتاب مقدس را بیشتر به شکل گزارشی روایتگونه از وقایع تاریخی میدید و بین واقعیت تاریخی و گزارشی روایتگونه از آن تفاوت قائل بود. درواقع از یکسو با دیدگاه عینیتبخش به تاریخ مخالف بود و از سوی دیگر با ایدهآلیسم هگلی. از طرفی بولتمان به تأسی از هایدگر، انسان را موجودی زمانمند و تاریخمند میدانست که متأثر از روح زمانۀ خود سخن میگوید و عمل میکند. | ||
این | این ترجمه، بخش نخست از کتاب «علم هرمنوتیک و فن خطابۀ بولتمان و بونهافر در گفتمان» آمریکایی است که انتشارات دانشکدۀ الهیات دانشگاه ماربورگ در سال 2008 آن را منتشر کرد. این کتاب به سه بخش «علم هرمنوتیک و خطابههای بولتمان»، «تأویل کاربردی بونهافر و علم هرمنوتیک او» و تطبیق» تقسیم شده است. شیوۀ کار نویسنده به این ترتیب است که بعد از توضیح روش کار خود، در بخش بولتمان به تشریح کامل و دقیق علم هرمنوتیک بولتمان با توجه به آثار و خطابههای خود او هرازگاهی استفاده از نظرات موافقان و مخالفان بولتمان پرداخته است تا جایی که همین بخش بهتنهایی اثری جامع و مستقل است. | ||
در بخش اول و اصلی کتاب چند اثر مهم بولتمان در زمینۀ هرمنوتیک بررسی شده است. هدف آن است که توضیحی دربارۀ مفاهیم نظری هرمنوتیک بولتمان در پیوند با تفسیر کاربردی وی از متن مقدس همانگونه که در آموزههای او بیان شده است، ارائه شود. پنج متن گزینشی در این بخش گنجانده شده است که بولتمان آنها را با بینش روشمندانۀ هرمنوتیکی خود به نگارش درآورد. این متون به ترتیب زمانی از 1952 تا 1957 تنظیم شدهاند و به این ترتیب هستند: | در بخش اول و اصلی کتاب چند اثر مهم بولتمان در زمینۀ هرمنوتیک بررسی شده است. هدف آن است که توضیحی دربارۀ مفاهیم نظری هرمنوتیک بولتمان در پیوند با تفسیر کاربردی وی از متن مقدس همانگونه که در آموزههای او بیان شده است، ارائه شود. پنج متن گزینشی در این بخش گنجانده شده است که بولتمان آنها را با بینش روشمندانۀ هرمنوتیکی خود به نگارش درآورد. این متون به ترتیب زمانی از 1952 تا 1957 تنظیم شدهاند و به این ترتیب هستند: | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فرقههای مسیحیت]] | |||
[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||