۱۴۶٬۸۴۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهلبیت'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمکتب و میراث شیعیان ریJ1.jpg | عنوان =مکتب و میراث شیعیان ری | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = جعفریان، رسول (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =مورخ | مکان نشر =قم | سال نشر =۱۴۰۲ | کد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهلبیت') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مکتب و میراث شیعیان ری''' تألیف رسول | '''مکتب و میراث شیعیان ری''' تألیف [[جعفریان، رسول|رسول جعفریان]]؛ این کتاب در صدد آن است که به ما ثابت کند که ری چه اندازه در حوزۀ فرهنگ بهویژه تشیع غنی و پربار بوده است، شهری که از این زاویه دارای اهمیت است و طی نهصدسال از ورود اسلام تا رویکارآمدن صفویه، شیعیان آن ضمن تکاپوهای فرهنگی و مذهبی، کوشیدهاند هویت خود را در چارچوب مذهب اهلبیت(ع) شکل دهند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
در این کتاب تاریخ شهر ری دنبال نشده است؛ هرچند گهگاه اشارهای تاریخی یا جغرافیایی به این دیار شده است. هدف در این کتاب گزارش میراث شیعیان شهر ری است؛ شهری که از این زاویه دارای اهمیت است و طی نهصدسال از ورود اسلام تا رویکارآمدن صفویه، شیعیان آن ضمن تکاپوهای فرهنگی و مذهبی، کوشیدهاند هویت خود را در چارچوب مذهب | در این کتاب تاریخ شهر ری دنبال نشده است؛ هرچند گهگاه اشارهای تاریخی یا جغرافیایی به این دیار شده است. هدف در این کتاب گزارش میراث شیعیان شهر ری است؛ شهری که از این زاویه دارای اهمیت است و طی نهصدسال از ورود اسلام تا رویکارآمدن صفویه، شیعیان آن ضمن تکاپوهای فرهنگی و مذهبی، کوشیدهاند هویت خود را در چارچوب مذهب اهلبیت(ع) شکل دهند. | ||
ری از یک زاویه، شهری از عراق عجم در همسایگی عراق عرب و بغداد بود و خلفای عباسی و اموی نسبت به آن نظر، توجه و تمرکز و نظارت داشتند. منصور عباسی برای سالها، مهدی فرزند و جانشین خود را در آنجا مستقر کرد. از سوی دیگر این منطقه، همواره مورد تهدید حاکمان و امیران خراسان بود که | ری از یک زاویه، شهری از عراق عجم در همسایگی عراق عرب و بغداد بود و خلفای عباسی و اموی نسبت به آن نظر، توجه و تمرکز و نظارت داشتند. منصور عباسی برای سالها، مهدی فرزند و جانشین خود را در آنجا مستقر کرد. از سوی دیگر این منطقه، همواره مورد تهدید حاکمان و امیران خراسان بود که میکوشیدند از ثروت آن بهره ببرند و برای برگ برند، روی آن شهر با خلیفۀ بغداد شرطبندی کرده و بر سر آن معامله کنند. | ||
افزون بر تاریخ، جغرافیا، اقتصاد و سیاست در شهر ری، این دیار شهری فرهنگی با مذاهب و مدارس و مکتبهای مختلف بود. حتی اگر در اینباره کتابی جز «نقض» از عبدالجلیل رازی قزوینی از میانۀ قرن ششم نبود، کافی بود به ما ثابت کند که ری چه اندازه در حوزۀ فرهنگ بهویژه تشیع غنی و پربار بوده است. البته که مذاهب دیگر هم در آنجا فعال و پرتلاش بودند و افزون بر عالمان شافعی و حنفی، از عالمان معتزله و زیدیه در آن شهر فراوان بودند. | افزون بر تاریخ، جغرافیا، اقتصاد و سیاست در شهر ری، این دیار شهری فرهنگی با مذاهب و مدارس و مکتبهای مختلف بود. حتی اگر در اینباره کتابی جز «نقض» از عبدالجلیل رازی قزوینی از میانۀ قرن ششم نبود، کافی بود به ما ثابت کند که ری چه اندازه در حوزۀ فرهنگ بهویژه تشیع غنی و پربار بوده است. البته که مذاهب دیگر هم در آنجا فعال و پرتلاش بودند و افزون بر عالمان شافعی و حنفی، از عالمان معتزله و زیدیه در آن شهر فراوان بودند. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | |||