پرش به محتوا

رؤسای معارف، فرهنگ و آموزش و پرورش فارس بین دو انقلاب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'غ های ' به 'غ‌های '
جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
جز (جایگزینی متن - 'غ های ' به 'غ‌های ')
(۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =‏
| کد کنگره =‏
| موضوع =
| موضوع = وزيران - ايران - سرگذشتنامه ايران. وزارت آموزش و پرورش - آموزش و پرورش - ايران - تاريخ - قرن 14 - وزيران - ايران - قرن 14
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =انتشارات امید ایرانیان  
| ناشر =انتشارات امید ایرانیان  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''رؤسای معارف، فرهنگ و آموزش و پرورش فارس بین دو انقلاب''' تألیف پروین دخت تدین؛ این مجموعه سخن از عملکرد افرادی است که از انقلاب مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران به مدت هفتاد سال (1287-1357) سکاندار تعلیم و تربیت نوباوگان استان فارس بوده اند و حال عملکرد آن ها با فاصله‌ای نسبتا طولانی زیر ذره بین قرار می گیرد.
'''رؤسای معارف، فرهنگ و آموزش و پرورش فارس بین دو انقلاب''' تألیف [[دخت تدین، پروین|پروین دخت تدین]]؛ این مجموعه سخن از عملکرد افرادی است که از انقلاب مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران به مدت هفتاد سال (1287-1357) سکاندار تعلیم و تربیت نوباوگان استان فارس بوده‌اند و حال عملکرد آن‌ها با فاصله‌ای نسبتا طولانی زیر ذره بین قرار می‌گیرد.


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
سخن از جماعتی است که روز و روزگاری، شمع دل افروز جامعۀ ما بودند و زدایندۀ پرده‌های ظلمت و ضلالت و جهالت، در نقش رؤسای معارف، فرهنگ و آموزش و پرورش در فارس. سرزمینی موصوف به «مکتب شیراز» که زادگاه دو ستارۀ درخشان در آسمان ادب جهانی بودند؛ شیخ سعدی و خواجه حافظ. و شهرت به «دارالعلم» و «برج اولیاء» داشت با ویژگی‌هایطبیعی، همچون: لطافت هوا و طراوت فضا و آب های گوارا و باغ های مصفا و مردمی صاحبدل و صاحبنظر، همچون مؤلفان «فارسنامۀ ناصری» و«آثار العجم» و ...
سخن از جماعتی است که روز و روزگاری، شمع دل افروز جامعۀ ما بودند و زدایندۀ پرده‌های ظلمت و ضلالت و جهالت، در نقش رؤسای معارف، فرهنگ و آموزش و پرورش در فارس. سرزمینی موصوف به «مکتب شیراز» که زادگاه دو ستارۀ درخشان در آسمان ادب جهانی بودند؛ [[سعدی، مصلح بن عبدالله|شیخ سعدی]] و [[حافظ، شمس‌الدین محمد|خواجه حافظ]]. و شهرت به «دارالعلم» و «برج اولیاء» داشت با ویژگی‌هایطبیعی، همچون: لطافت هوا و طراوت فضا و آب های گوارا و باغ‌های مصفا و مردمی صاحبدل و صاحبنظر، همچون مؤلفان «[[فارسنامه ناصری|فارسنامۀ ناصری]]» و«آثار العجم» و ...


هم اکنون در ادامۀ آن مسیر خطیر و شریف، کارنامۀ پرمایۀ متجاوز از سی نفر رجال معارف و ادب و فرهنگ آن سرزمین مقدس تاریخی را میان دو انقلاب مشروطیت واسلامی به برکت فکر و اندیشه و قلم نویسنده «والیان و استانداران فارس بین دو انقلاب...» در پیش رو داریم که از ذخایر خواندنی و ماندنی ماست، که یاد و یادآوری است از خوبان زمانه و ذخایر هفتاد ساله از «1287 تا 1357 شمسی».
هم اکنون در ادامۀ آن مسیر خطیر و شریف، کارنامۀ پرمایۀ متجاوز از سی نفر رجال معارف و ادب و فرهنگ آن سرزمین مقدس تاریخی را میان دو انقلاب مشروطیت واسلامی به برکت فکر و اندیشه و قلم نویسنده «والیان و استانداران فارس بین دو انقلاب...» در پیش رو داریم که از ذخایر خواندنی و ماندنی ماست، که یاد و یادآوری است از خوبان زمانه و ذخایر هفتاد ساله از «1287 تا 1357 شمسی».


این مجموعه سخن از عملکرد افرادی است که از انقلاب مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران به مدت هفتاد سال (1287-1357) سکاندار تعلیم و تربیت نوباوگان استان فارس بوده اند و حال عملکرد آن ها با فاصله‌ای نسبتا طولانی زیر ذره بین قرار می گیرد. از آنجا که هر فرهنگ غنی و ریشه داری دارای جوهره حیاتی است که از دورانی به دورانی دیگر و از نسلی به نسل جدید منتقل می‌شود و جوهرۀ حیاتی موجود در هر فرهنگ ممکن است دارای حشو و زوائدی باشد که متناسب با دنیای امروز نباشد، لازم است با مقتضیات زمان همراه شده و پالایش یابد. چه به کمک همین فرهنگ پالایش یافته است که می توان زمان گذشته را به زمان حال پیوند داد و از گذشته عبرت گرفت. تعلیم و تربیت نیز به عنوان یکی از پایه‌های اساسی فرهنگ هر کشور از این امر مستثنی نیست.  <ref> [https://www.historylib.com/books/2768 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
این مجموعه سخن از عملکرد افرادی است که از انقلاب مشروطیت تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران به مدت هفتاد سال (1287-1357) سکاندار تعلیم و تربیت نوباوگان استان فارس بوده‌اند و حال عملکرد آن‌ها با فاصله‌ای نسبتا طولانی زیر ذره بین قرار می‌گیرد. از آنجا که هر فرهنگ غنی و ریشه داری دارای جوهره حیاتی است که از دورانی به دورانی دیگر و از نسلی به نسل جدید منتقل می‌شود و جوهرۀ حیاتی موجود در هر فرهنگ ممکن است دارای حشو و زوائدی باشد که متناسب با دنیای امروز نباشد، لازم است با مقتضیات زمان همراه شده و پالایش یابد. چه به کمک همین فرهنگ پالایش یافته است که می‌توان زمان گذشته را به زمان حال پیوند داد و از گذشته عبرت گرفت. تعلیم و تربیت نیز به عنوان یکی از پایه‌های اساسی فرهنگ هر کشور از این امر مستثنی نیست.  <ref> [https://www.historylib.com/books/2768 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۴۶: خط ۴۶:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]]