۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
انسانشناسی در اندیشه امام خمینی(س): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ح الله،' به 'حالله،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میشود' به 'میشود') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ح الله،' به 'حالله،') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روحالله]] (نويسنده) | ||
[[اخلاقی، مرضیه]] (گردآورنده) | [[اخلاقی، مرضیه]] (گردآورنده) | ||
[[شریعتمداری، شایسته]] (گردآورنده) | [[شریعتمداری، شایسته]] (گردآورنده) | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =/الف787 الف84 1574/5 DSR | | کد کنگره =/الف787 الف84 1574/5 DSR | ||
| موضوع =انسان (اسلام) - انسان (عرفان) - خمینی، | | موضوع =انسان (اسلام) - انسان (عرفان) - خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - پیامها و سخنرانیها - خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - نظریه درباره انسان (اسلام) - خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 - نظریه درباره انسان (عرفان) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س) | | ناشر = مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س) | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|انسانشناسی ( | {{کاربردهای دیگر|انسانشناسی (ابهامزدایی)}} | ||
'''انسانشناسی در اندیشهی امام خمینی(س)'''، تدوین [[اخلاقی، مرضیه|مرضیه اخلاقی]] (معاصر) در موضوع اخلاق و درباره انسان از نگاه [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] است. | '''انسانشناسی در اندیشهی امام خمینی(س)'''، تدوین [[اخلاقی، مرضیه|مرضیه اخلاقی]] (معاصر) در موضوع اخلاق و درباره انسان از نگاه [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
و بعضی مظهر رؤیت و بعضی مظهر قدرت اوست. مثلاً مغز انسانی، مظهر علم است و چشم مظهر رؤیت و بازوها مظهر قدرت، و قوه خیال مظهر خیال و دیگر قوا مظهر صفات دیگر اوست. و در عین حال که این قوا از هم جدا هستند ولیکن همه کمالات آنها در مرتبه نفس، جمع است. | و بعضی مظهر رؤیت و بعضی مظهر قدرت اوست. مثلاً مغز انسانی، مظهر علم است و چشم مظهر رؤیت و بازوها مظهر قدرت، و قوه خیال مظهر خیال و دیگر قوا مظهر صفات دیگر اوست. و در عین حال که این قوا از هم جدا هستند ولیکن همه کمالات آنها در مرتبه نفس، جمع است. | ||
شرع، مهار کننده شهوت؛ همه مظاهر تمدن را انبیاء قبول دارند، لکن مهار شده و نه مطلق ورع، شهوات را جلویش را نگرفتند، جلوی اطلاقش را گرفتند. جلو رهایی و آزادی را گرفتند. یک کسی- در همان زمانهای سابق به یک ظریفی که از آشناهای ماست- راجع به امور جنسی گفته بود که فلانی! این حل شده. او گفته بود این را در صور خلقت، خرها حل کرده بودند! آن آزادی که شما | شرع، مهار کننده شهوت؛ همه مظاهر تمدن را انبیاء قبول دارند، لکن مهار شده و نه مطلق ورع، شهوات را جلویش را نگرفتند، جلوی اطلاقش را گرفتند. جلو رهایی و آزادی را گرفتند. یک کسی- در همان زمانهای سابق به یک ظریفی که از آشناهای ماست- راجع به امور جنسی گفته بود که فلانی! این حل شده. او گفته بود این را در صور خلقت، خرها حل کرده بودند! آن آزادی که شما میگویید که حل شده همان است که حیوانات در صدر خلقت آزاد بود! انبیاء آمدند این آزادی را جلویش را بگیرند و اصلش را مخالف نیستند، دعوت هم به آن کردهاند…. | ||
'''فصل چهارم: روح و قلب''' | '''فصل چهارم: روح و قلب''' | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | [[رده:تاریخ]] | ||
[[رده:تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:تاریخ ایران]] | [[رده:تاریخ ایران]] | ||
[[رده:سلسلهها، | [[رده:سلسلهها، تقسیمبندی دورهای]] | ||
[[رده:سلسلههای پس از اسلام]] | [[رده:سلسلههای پس از اسلام]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||