پرش به محتوا

نبرد جمل: جنگ بدر دوم در برابر بنی‌هاشم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله' به 'صلی‌الله‌علیه‌وآله'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام ' به 'علیه‌السلام ')
جز (جایگزینی متن - 'صلی الله علیه و آله' به 'صلی‌الله‌علیه‌وآله')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''نبرد جمل: جنگ بدر دوم در برابر بنی‌هاشم''' تألیف علی کورانی، ترجمه ابوالقاسم حسینی (ژرفا)؛ مؤلف در حین نوشتن سیره امیرالمؤمنین ـ علیه‌السلام ـ نبرد جمل را مستقل می‌نویسد، زیرا نبرد جمل موضوعی مستقل است. نبرد جمل در این مضمون خلاصه می‌شود: خودداری قریش از پذیرش خلافت علی ـ علیه‌السلام ـ و بسیج شدن برای نبرد با وی. این نخستین نبردی است که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ آن را پیش‌بینی نمود.
'''نبرد جمل: جنگ بدر دوم در برابر بنی‌هاشم''' تألیف علی کورانی، ترجمه ابوالقاسم حسینی (ژرفا)؛ مؤلف در حین نوشتن سیره امیرالمؤمنین ـ علیه‌السلام ـ نبرد جمل را مستقل می‌نویسد، زیرا نبرد جمل موضوعی مستقل است. نبرد جمل در این مضمون خلاصه می‌شود: خودداری قریش از پذیرش خلافت علی ـ علیه‌السلام ـ و بسیج شدن برای نبرد با وی. این نخستین نبردی است که پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم ـ آن را پیش‌بینی نمود.


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
نبرد جمل، اولین جنگ بین دو طایفه از مسلمین بود که سخن درباره آن زیاد است و مواضع مختلفی درباره آن ارائه شده است. کتاب حاضر از دیدگاه شیعی به بررسی این جنگ، وقایع آن، مواضع مختلف، علل و اهداف آن می‌پردازد.
نبرد جمل، اولین جنگ بین دو طایفه از مسلمین بود که سخن درباره آن زیاد است و مواضع مختلفی درباره آن ارائه شده است. کتاب حاضر از دیدگاه شیعی به بررسی این جنگ، وقایع آن، مواضع مختلف، علل و اهداف آن می‌پردازد.


مؤلف در حین نوشتن سیره امیرالمؤمنین ـ علیه‌السلام ـ نبرد جمل را مستقل می‌نویسد، زیرا نبرد جمل موضوعی مستقل است. نبرد جمل در این مضمون خلاصه می‌شود: خودداری قریش از پذیرش خلافت علی ـ علیه‌السلام ـ و بسیج شدن برای نبرد با وی. این نخستین نبردی است که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ آن را پیش‌بینی نمود.
مؤلف در حین نوشتن سیره امیرالمؤمنین ـ علیه‌السلام ـ نبرد جمل را مستقل می‌نویسد، زیرا نبرد جمل موضوعی مستقل است. نبرد جمل در این مضمون خلاصه می‌شود: خودداری قریش از پذیرش خلافت علی ـ علیه‌السلام ـ و بسیج شدن برای نبرد با وی. این نخستین نبردی است که پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم ـ آن را پیش‌بینی نمود.


بیست و پنج سال گذشت و در این مدت قریشیان، بنی هاشم را در انزوای سیاسی فرو بردند. آن گاه دوران خلافت علی ـ علیه‌السلام ـ فرارسید که در غفلت روزگار، در میان امواج خشم اصحاب پیامبر و توده مردم بر ضد عثمان و بنی امیه به حکومت رسید. آنان از جمله قریشیان مدینه، عثمان را کشتند و نام علی را فریاد زدند و با او بیعت کردند. سپس قریشیان به هوش آمدند و خطر حکومت بنی هاشم را دریافتند و برای جنگ با علی ـ علیه‌السلام ـ بسیج شدند، چنین بود که نبرد جمل رخ داد.
بیست و پنج سال گذشت و در این مدت قریشیان، بنی هاشم را در انزوای سیاسی فرو بردند. آن گاه دوران خلافت علی ـ علیه‌السلام ـ فرارسید که در غفلت روزگار، در میان امواج خشم اصحاب پیامبر و توده مردم بر ضد عثمان و بنی امیه به حکومت رسید. آنان از جمله قریشیان مدینه، عثمان را کشتند و نام علی را فریاد زدند و با او بیعت کردند. سپس قریشیان به هوش آمدند و خطر حکومت بنی هاشم را دریافتند و برای جنگ با علی ـ علیه‌السلام ـ بسیج شدند، چنین بود که نبرد جمل رخ داد.


این نخستین نبردی بود که رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از آن خبر داده بود: یکی از شما برای پاسداری از تأویل قرآن خواهد جنگید. همان‌سان که من برای پاسداری نزول آن جنگیدم. ابوبکر پرسید: ای رسول خدا آیا آن یک تن من هستم؟
این نخستین نبردی بود که رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم ـ از آن خبر داده بود: یکی از شما برای پاسداری از تأویل قرآن خواهد جنگید. همان‌سان که من برای پاسداری نزول آن جنگیدم. ابوبکر پرسید: ای رسول خدا آیا آن یک تن من هستم؟


فرمود: نه. عمر پرسید: ای رسول خدا آیا من هستم؟ فرمود: نه؛ بلکه آن کسی است که نعلین را پینه می‌زند. و در آن حال، نعلین خود را به علی ـ علیه‌السلام ـ سپرده بود تا آن را پینه زند.
فرمود: نه. عمر پرسید: ای رسول خدا آیا من هستم؟ فرمود: نه؛ بلکه آن کسی است که نعلین را پینه می‌زند. و در آن حال، نعلین خود را به علی ـ علیه‌السلام ـ سپرده بود تا آن را پینه زند.