۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رویکرد ها ' به 'رویکردها ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'نشناسی ') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = نشر | | ناشر = نشر انسانشناسی | ||
| مکان نشر =تهران | | مکان نشر =تهران | ||
| سال نشر =۱۳۹۸ | | سال نشر =۱۳۹۸ | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کاربست رویکرد و روش علمی در تأویل و تفسیر دادههای تاریخی در دو پژوهش این کتاب نشان میدهد معنای تصاویر از رهگذر اشراق و ادراکی بی واسطه و جز آن، خود را بر ما منکشف و آشکار نمی سازد و به خودی خود نیز سخن نمی گوید. در این تصاویر، جلوهای از باورها و معرفت و علم و آیینهای گذشته مضمر و مستتر است که پرده برگرفتن از آنها در گرو بررسی دقیق یکایک اجزا و عناصر آن هاست. | کاربست رویکرد و روش علمی در تأویل و تفسیر دادههای تاریخی در دو پژوهش این کتاب نشان میدهد معنای تصاویر از رهگذر اشراق و ادراکی بی واسطه و جز آن، خود را بر ما منکشف و آشکار نمی سازد و به خودی خود نیز سخن نمی گوید. در این تصاویر، جلوهای از باورها و معرفت و علم و آیینهای گذشته مضمر و مستتر است که پرده برگرفتن از آنها در گرو بررسی دقیق یکایک اجزا و عناصر آن هاست. | ||
روشی که پژوهندگان این دو گفتار در تجزیه و تحلیل دادههای تاریخی آن اختیار کردهاند روش آیکون نگاری و | روشی که پژوهندگان این دو گفتار در تجزیه و تحلیل دادههای تاریخی آن اختیار کردهاند روش آیکون نگاری و آیکونشناسی است که واضعان اصلی آن واربورگ - پانوفسکی بودهاند و شاید توضیحی موجز و مختصر در باب وجه تسمیهی این روش تحلیلی - تفسیری بتواند اهمیت جایگاه آن را در تأویل تاریخ هنر، روشن و ضرورت گزینش چنین روشی را در تأویل نگارههای هنر ایرانی - اسلامی توجیه کند: | ||
بخش اول: آیکون نگاری «دو ماهی» در هنر ایرانی - اسلامی | بخش اول: آیکون نگاری «دو ماهی» در هنر ایرانی - اسلامی | ||