تاریخ جنون (از عهد باستان تا عصر مدرن): تفاوت میان نسخه‌ها

بررسی تاریخی مختصری که در پی می‌آید و حکمت پولونیوس را سرمشق قرار می‌دهد، تلاشی برای تعریف «دیوانگی حقیقی» یا فهم ماهیت بیماری روانی نیست؛ بلکه فقط گزارش مختصر، صریح و بی طرفانه‌ای از تاریخچه‌ی آن فراهم می‌کند. با این حال، تاریخچه‌ی روان پزشکی را نیز چونان شأن علمی‌اش شدیدا به چالش می کشد. ظرف سی سال اخیر تب تند دانش و تخصیص اولیه - اغلب به شکل پر شور، متعصبانه و جدلی - تمامی این حوزه‌ها و حوزه‌های دیگر را در بر گرفته، تبی که هیچ نشانی از فروکش کردن آن نمی بینیم. این کتاب بر پایه‌ی چنین مطالعاتی اعتبار فعلی دیدگاه‌ها و جریان‌های غالبی را که لوئیس خلاصه کرده سبک سنگین می‌کند. فصل دوم کتاب، نگاهی دارد به برداشتی خاص از دیوانگی و آن را تسخیر شیطانی یا الهی دانستن. تا پیش از ابداع خط، این عقاید در میان مردم سراسر جهان شایع بود و در پزشکی بین النهرین و مصر و اسطوره و هنر یونانی تجلی یافته بود. از آن جایی که آموزه‌های مسیحی به این باورها صورت بندی جدیدی داد و مهر تأییدی بر آن‌ها زد تا قرن هجدهم همچنان در غرب متداول ماند، البته پزشکی و علم تا حدی زیادی از اعتبار این باورها کاست.

«علم نوین» قرن هفدهم، با مدل‌های جدیدی که از بدن، مغز و بیماری ارائه داد، جایگزین تفکر یونانی شد؛ این علم مشتمل بر نظریه‌ها و آموزه‌های متقدم روان پزشکی بود که هدف اصلی فصل ششم بررسی آن‌هاست. فصلی که در پی آن می‌آید نیز درباره‌ی سوژه‌های روان پزشکی است.