۱۰۷٬۱۵۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ت ها ' به 'تها ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن ها ' به 'نها ') |
||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
امام، ماهیت سیاسی- اجتماعی اسلام را نشانهی لزوم حکومت میدانستند و برای اثبات نظریه خود به عرف و سنت عقلا استناد کردند و فرمودند: در همهی کشورهای عالم و همیشه این طور است که قانونگذاری به تنهایی فایده ندارد. پس از تشریع قانون بایستی قوهی مجریهای بوجود آید تا قوانین را اجرا کند و اشاره به روش پیامبر میکنند و دلیل دیگر ایشان سیره متشرعه است؛ بعد از رحلت رسول خدا در ضرورت تشکیل حکومت همه اتفاق نظر داشتند. اختلاف فقط در مصداق حاکم بود. | امام، ماهیت سیاسی- اجتماعی اسلام را نشانهی لزوم حکومت میدانستند و برای اثبات نظریه خود به عرف و سنت عقلا استناد کردند و فرمودند: در همهی کشورهای عالم و همیشه این طور است که قانونگذاری به تنهایی فایده ندارد. پس از تشریع قانون بایستی قوهی مجریهای بوجود آید تا قوانین را اجرا کند و اشاره به روش پیامبر میکنند و دلیل دیگر ایشان سیره متشرعه است؛ بعد از رحلت رسول خدا در ضرورت تشکیل حکومت همه اتفاق نظر داشتند. اختلاف فقط در مصداق حاکم بود. | ||
بنابراین خداوند به خاطر حکمت مسئلهی رهبری را وانگذاشته است و در همهی | بنابراین خداوند به خاطر حکمت مسئلهی رهبری را وانگذاشته است و در همهی زمانها پیشوایی را برای مردم انتخاب میکند. | ||
'''تفاوت حکومت اسلامی و حکومتهای دیگر''' | '''تفاوت حکومت اسلامی و حکومتهای دیگر''' |