پرش به محتوا

آداب الصلاة (آداب نماز): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'ه ایم' به 'ه‌ایم')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| آداب (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهام‌زدایی)}}
'''آداب الصلاة'''، اثر گران‌قدر حضرت [[امام خمینى(ره)]]، در بيان تفصيلى آداب قلبى و اسرار معنوى نماز است و تاريخ نگارش آن، شنبه دوم ربيع الاول 1361ق، (30 فروردين 1321ش) مى‌باشد.
'''آداب الصلاة'''، اثر گران‌قدر حضرت [[امام خمینى(ره)]]، در بيان تفصيلى آداب قلبى و اسرار معنوى نماز است و تاريخ نگارش آن، شنبه دوم ربيع الاول 1361ق، (30 فروردين 1321ش) مى‌باشد.


خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
'''فصل ششم:''' در غسل است و آداب قلبیّه آن پس، آداب قلبیّه آن است که سالک الی الله در وقت غسل وقوف به تطهیر ظاهر و غسل بدن، که قشر ادنی و حظّ دنیا است، نکند و توجه به جنابت باطنی قلب و سرّ روح کند و غسل از آن را لازمه شناسد، پس از غلبه نفس بهیمیّه و شأن حیوانی بر نفس انسانیّه و شئون رحمانی بپرهیزد….  
'''فصل ششم:''' در غسل است و آداب قلبیّه آن پس، آداب قلبیّه آن است که سالک الی الله در وقت غسل وقوف به تطهیر ظاهر و غسل بدن، که قشر ادنی و حظّ دنیا است، نکند و توجه به جنابت باطنی قلب و سرّ روح کند و غسل از آن را لازمه شناسد، پس از غلبه نفس بهیمیّه و شأن حیوانی بر نفس انسانیّه و شئون رحمانی بپرهیزد….  


'''فصل هفتم:''' در پاره‌ای  از آداب باطنیه ازاله نجات و تطهیر از اخباث است. پس، یکی از مراتب ازاله خَبَث، ازاله اخباث اوهام فاسده است که مانع از قرب الی الله و معراج مؤمنین است. و یکی از معانی و مقامات جامعیّت نبوّت ختمیّه، بلکه دلایل بر خاتمیت، آن است که در جمع مقامات نفسیّه تمام حقوق و حظوظ آن را از جمیع شئون شریعت استفاده فرموده.
'''فصل هفتم:''' در پاره‌ایاز آداب باطنیه ازاله نجات و تطهیر از اخباث است. پس، یکی از مراتب ازاله خَبَث، ازاله اخباث اوهام فاسده است که مانع از قرب الی الله و معراج مؤمنین است. و یکی از معانی و مقامات جامعیّت نبوّت ختمیّه، بلکه دلایل بر خاتمیت، آن است که در جمع مقامات نفسیّه تمام حقوق و حظوظ آن را از جمیع شئون شریعت استفاده فرموده.


مقصد دوم: در شمه‌ای از آداب لباس است و در آن دو مقام است.
مقصد دوم: در شمه‌ای از آداب لباس است و در آن دو مقام است.


مقام اول: در آداب مطلق لباس است. مقام دوم: در پاره‌ای  از آداب لباس مصلّی است.
مقام اول: در آداب مطلق لباس است. مقام دوم: در پاره‌ایاز آداب لباس مصلّی است.


مقاله ثالیه: در مقارنات نماز  
مقاله ثالیه: در مقارنات نماز  
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:


[[سرّ الصلوة]]
[[سرّ الصلوة]]
[[آداب الصلاة]]


[[آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)]]
[[آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)]]
خط ۱۵۵: خط ۱۵۷:


[[رده:مقالات جدید(خرداد) باقی زاده]]
[[رده:مقالات جدید(خرداد) باقی زاده]]
[[رده:نماز (صلاة)]]
۱۱٬۳۳۳

ویرایش