۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نظریة الشعر عند الفلاسفة المسلمین من الکندی حتی ابن رشد''' اثر نویسنده معاصر الفت محمد کمال | '''نظریة الشعر عند الفلاسفة المسلمین من الکندی حتی ابن رشد''' اثر نویسنده معاصر [[عبدالعزیز، الفت محمد|الفت محمد کمال عبدالعزیز]]، تحقیقی است که دیدگاه فلاسفه مسلمان، از [[کندی، یعقوب بن اسحاق|کندی]] تا [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] را پیرامون صناعت شعر مورد بررسی قرار داده است. | ||
مطالب کتاب، در پنج فصل و یک خاتمه، سامان یافته است. نویسنده در فصل نخست، به رویکردهای متفاوت فلاسفه مسلمان به شعر پرداخته و چند رویکرد متفاوت، یعنی رویکردهای روانشناختی، معرفتشناختی و اخلاقی- تربیتی را به بحث گذاشته است<ref>ر.ک: عمارتی مقدم، داوود، ص159</ref>. این فصل، بیشتر رنگ و بوی فلسفی و علم النفسی دارد<ref>همان، ص158</ref>. | مطالب کتاب، در پنج فصل و یک خاتمه، سامان یافته است. نویسنده در فصل نخست، به رویکردهای متفاوت فلاسفه مسلمان به شعر پرداخته و چند رویکرد متفاوت، یعنی رویکردهای روانشناختی، معرفتشناختی و اخلاقی- تربیتی را به بحث گذاشته است<ref>ر.ک: عمارتی مقدم، داوود، ص159</ref>. این فصل، بیشتر رنگ و بوی فلسفی و علم النفسی دارد<ref>همان، ص158</ref>. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
در فصل دوم، به بررسی مفهوم شعر پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص75</ref>. در فصل سوم با عنوان «مهمة الشعر» به بخشهای جزئیتری تقسیم شده، همانند کتاب بوطیقای کلاسیک، یعنی «کارکردهای مدنی شعر»، جایگاه لذت در شعر، کارکردهای دوگانه شعر و کارکردهای معرفتی و تربیتی – اخلاقی مورد بررسی قرار گرفته است<ref>عمارتی مقدم، داوود، ص161</ref>. | در فصل دوم، به بررسی مفهوم شعر پرداخته شده است<ref>متن کتاب، ص75</ref>. در فصل سوم با عنوان «مهمة الشعر» به بخشهای جزئیتری تقسیم شده، همانند کتاب بوطیقای کلاسیک، یعنی «کارکردهای مدنی شعر»، جایگاه لذت در شعر، کارکردهای دوگانه شعر و کارکردهای معرفتی و تربیتی – اخلاقی مورد بررسی قرار گرفته است<ref>عمارتی مقدم، داوود، ص161</ref>. | ||
آغاز بحث با فارابی، طرح تفکیک فارابی میان امور جدی و غیر جدی، بررسی دیدگاه ابن سینا و فارابی، بررسی اغراض دوگانه شعر از دید ابن سینا، پرداختن به دیدگاه ابن رشد در باب لذت هنری و... تماما مراحلی هستند که نویسنده در بخش سوم از فصل سوم، بحث از غایات و اغراض شعر را بر آنها مبتنی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص161- 162</ref>. | آغاز بحث با [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، طرح تفکیک [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] میان امور جدی و غیر جدی، بررسی دیدگاه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] و [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]]، بررسی اغراض دوگانه شعر از دید [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]]، پرداختن به دیدگاه ابن رشد در باب لذت هنری و... تماما مراحلی هستند که نویسنده در بخش سوم از فصل سوم، بحث از غایات و اغراض شعر را بر آنها مبتنی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص161- 162</ref>. | ||
در فصل چهارم، به بحث پیرامون ماهیت کاربرد لغوی در شعر پرداخته شده<ref>متن کتاب، ص163</ref> و در فصل پنجم، از ابزار تخیل در شعر، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص218</ref>. | در فصل چهارم، به بحث پیرامون ماهیت کاربرد لغوی در شعر پرداخته شده<ref>متن کتاب، ص163</ref> و در فصل پنجم، از ابزار تخیل در شعر، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص218</ref>. | ||