پرش به محتوا

ازمیری، تئون: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۳: خط ۱۳:
| محل تولد = ازمیر  
| محل تولد = ازمیر  
| کشور تولد =  
| کشور تولد =  
| محل زندگی = ازمیر، اسکندریه
| محل زندگی = ازمیر، اسکندریه
| رحلت =  
| رحلت =  
| شهادت =  
| شهادت =  
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
| اساتید =  
| اساتید =  
| مشایخ =  
| مشایخ=  
| معاصرین = بطلمیوس  
| معاصرین = بطلمیوس  
| شاگردان =  
| شاگردان =  
خط ۴۸: خط ۴۸:
==زندگی‌نامه==  
==زندگی‌نامه==  


بر روی مجسمۀ نیم‌تنۀ تئون که در ازمیر کشف شده، و متعلق به زمان هادریانوس است، عبارت «تئون فیلسوف افلاطونی» نقش شده است. بنا‌براین، می‌توان او را همان «ثاون المتعصب لفلاطن» دانست که [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از او در زمرۀ «فیلسوفان طبیعی‌ای که نه زمانشان را می‌دانیم و نه مراتبشان را می‌شناسیم» نام برده، و به او کتابی «در ترتیب قرائت آثار [[افلاطون]] و نام‌نوشته‌های او» نسبت داده است. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن‌ ندیم]] به این کتاب، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم دسترسی داشته، زیرا مطالبی از آن دربارۀ زندگی [[افلاطون]] و نام برخی از آثار او و دسته‌بندی آنها در گروههای چهارتایی، معروف به «رابوع» نقل کرده است. واژۀ اخیر که ترجمۀ عربی واژۀ یونانی «تترالوگیا» است، نشانۀ اصالت این نقل قول است؛ با این حال، سخن [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از بی‌دقتی خالی نیست، زیرا همۀ آثار [[افلاطون]] در دسته‌های چهارتایی مرتب نشده‌اند. [[قفطی، علی بن یوسف|قفطی]] در وصف شخصی به نام «لَیبَلون» مطالبی بسیار نزدیک به نوشتۀ ابن ندیم دربارۀ ثاون آورده، و لیپرت در حاشیۀ همان صفحه حدس زده که این لیبلون احیاناً تصحیف «لثاؤن» است و منظور همان تئون ازمیری است.  
بر روی مجسمۀ نیم‌تنۀ تئون که در ازمیر کشف شده، و متعلق به زمان هادریانوس است، عبارت «تئون فیلسوف افلاطونی» نقش شده است. بنا‌براین، می‌توان او را همان «ثاون المتعصب لفلاطن» دانست که [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از او در زمرۀ «فیلسوفان طبیعی‌ای که نه زمانشان را می‌دانیم و نه مراتبشان را می‌شناسیم» نام برده، و به او کتابی «در ترتیب قرائت آثار [[افلاطون]] و نام‌نوشته‌های او» نسبت داده است. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن‌ ندیم]] به این کتاب، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم دسترسی داشته، زیرا مطالبی از آن دربارۀ زندگی [[افلاطون]] و نام برخی از آثار او و دسته‌بندی آنها در گروه‌های چهارتایی، معروف به «رابوع» نقل کرده است. واژۀ اخیر که ترجمۀ عربی واژۀ یونانی «تترالوگیا» است، نشانۀ اصالت این نقل قول است؛ با این حال، سخن [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از بی‌دقتی خالی نیست، زیرا همۀ آثار [[افلاطون]] در دسته‌های چهارتایی مرتب نشده‌اند. [[قفطی، علی بن یوسف|قفطی]] در وصف شخصی به نام «لَیبَلون» مطالبی بسیار نزدیک به نوشتۀ ابن ندیم دربارۀ ثاون آورده، و لیپرت در حاشیۀ همان صفحه حدس زده که این لیبلون احیاناً تصحیف «لثاؤن» است و منظور همان تئون ازمیری است.  


==در سخن بزرگان==  
==در سخن بزرگان==