پرش به محتوا

ازمیری، تئون: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
 
خط ۴۸: خط ۴۸:
==زندگی‌نامه==  
==زندگی‌نامه==  


بر روی مجسمۀ نیم‌تنۀ تئون که در ازمیر کشف شده، و متعلق به زمان هادریانوس است، عبارت «تئون فیلسوف افلاطونی» نقش شده است. بنا‌براین، می‌توان او را همان «ثاون المتعصب لفلاطن» دانست که [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از او در زمرۀ «فیلسوفان طبیعی‌ای که نه زمانشان را می‌دانیم و نه مراتبشان را می‌شناسیم» نام برده، و به او کتابی «در ترتیب قرائت آثار [[افلاطون]] و نام‌نوشته‌های او» نسبت داده است. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن‌ ندیم]] به این کتاب، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم دسترسی داشته، زیرا مطالبی از آن دربارۀ زندگی [[افلاطون]] و نام برخی از آثار او و دسته‌بندی آنها در گروههای چهارتایی، معروف به «رابوع» نقل کرده است. واژۀ اخیر که ترجمۀ عربی واژۀ یونانی «تترالوگیا» است، نشانۀ اصالت این نقل قول است؛ با این حال، سخن [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از بی‌دقتی خالی نیست، زیرا همۀ آثار [[افلاطون]] در دسته‌های چهارتایی مرتب نشده‌اند. [[قفطی، علی بن یوسف|قفطی]] در وصف شخصی به نام «لَیبَلون» مطالبی بسیار نزدیک به نوشتۀ ابن ندیم دربارۀ ثاون آورده، و لیپرت در حاشیۀ همان صفحه حدس زده که این لیبلون احیاناً تصحیف «لثاؤن» است و منظور همان تئون ازمیری است.  
بر روی مجسمۀ نیم‌تنۀ تئون که در ازمیر کشف شده، و متعلق به زمان هادریانوس است، عبارت «تئون فیلسوف افلاطونی» نقش شده است. بنا‌براین، می‌توان او را همان «ثاون المتعصب لفلاطن» دانست که [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از او در زمرۀ «فیلسوفان طبیعی‌ای که نه زمانشان را می‌دانیم و نه مراتبشان را می‌شناسیم» نام برده، و به او کتابی «در ترتیب قرائت آثار [[افلاطون]] و نام‌نوشته‌های او» نسبت داده است. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن‌ ندیم]] به این کتاب، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم دسترسی داشته، زیرا مطالبی از آن دربارۀ زندگی [[افلاطون]] و نام برخی از آثار او و دسته‌بندی آنها در گروه‌های چهارتایی، معروف به «رابوع» نقل کرده است. واژۀ اخیر که ترجمۀ عربی واژۀ یونانی «تترالوگیا» است، نشانۀ اصالت این نقل قول است؛ با این حال، سخن [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] از بی‌دقتی خالی نیست، زیرا همۀ آثار [[افلاطون]] در دسته‌های چهارتایی مرتب نشده‌اند. [[قفطی، علی بن یوسف|قفطی]] در وصف شخصی به نام «لَیبَلون» مطالبی بسیار نزدیک به نوشتۀ ابن ندیم دربارۀ ثاون آورده، و لیپرت در حاشیۀ همان صفحه حدس زده که این لیبلون احیاناً تصحیف «لثاؤن» است و منظور همان تئون ازمیری است.  


==در سخن بزرگان==  
==در سخن بزرگان==