۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
در هندسه‌ی یاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گستره ی ' به 'گستره‌ی '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'پایه ی ' به 'پایه‌ی ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) جز (جایگزینی متن - 'گستره ی ' به 'گستره‌ی ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
کتاب در هندسه‌ی یاد غیر از مقدّمه و تمهید کتاب دارای دوازده بخش است که به ترتیب عبارتد از: 1- بنیاد یاد 2- یاد، بنیاد دین و عرفان 3- زبان و دل در یاد 4- آنچه از یاد می‌رسد 5- دردهای بی یادی 6- نشانه‌های یاد 7- یادشدگان 8- تمهیداتی بر یاد 9- دعوت به یاد 10- انفعالاتی از برای یاد 11- موانع یاد 12- مردان یاد. آنگاه هر کدام از این بخشها زیرمجموعه‌هایی کم یا زیاد دارد که اجزاء گوناگون بحث را در یک بخش توضیح می‌دهد و ذکر را در همان مورد مورد تفسیر قرار می‌دهد. بیشترین حجم کتاب مربوط به بخش ششم، یعنی «نشانه‌های یاد» است که از صفحه ی 145 تا 266 را در بر گرفته است. زیرمجموعه‌های این بخش حدود 30 مورد است که به طور مستقیم و با زیر مجموعه‌های آن حدود چهل قسمت را شامل می‌شود. | کتاب در هندسه‌ی یاد غیر از مقدّمه و تمهید کتاب دارای دوازده بخش است که به ترتیب عبارتد از: 1- بنیاد یاد 2- یاد، بنیاد دین و عرفان 3- زبان و دل در یاد 4- آنچه از یاد می‌رسد 5- دردهای بی یادی 6- نشانه‌های یاد 7- یادشدگان 8- تمهیداتی بر یاد 9- دعوت به یاد 10- انفعالاتی از برای یاد 11- موانع یاد 12- مردان یاد. آنگاه هر کدام از این بخشها زیرمجموعه‌هایی کم یا زیاد دارد که اجزاء گوناگون بحث را در یک بخش توضیح می‌دهد و ذکر را در همان مورد مورد تفسیر قرار می‌دهد. بیشترین حجم کتاب مربوط به بخش ششم، یعنی «نشانه‌های یاد» است که از صفحه ی 145 تا 266 را در بر گرفته است. زیرمجموعه‌های این بخش حدود 30 مورد است که به طور مستقیم و با زیر مجموعه‌های آن حدود چهل قسمت را شامل می‌شود. | ||
در بخش اخیر که نشانه‌های یاد را به تفصیل بیان نموده مواردی به این شرح دیده می‌شود: توجّه و یاد نشانه‌های الهی. یوجه و یاد علم و قدرت خداوند. که در مورد اخیر نیز قدرت خداوند را در آیات مورد نظر قرار داده و شواهدی از اعجاز را برای خواننده معلوم داشته تا از این طریق مقوله‌ی ذکر را استحکام ببخشد. نهایتاً آنچه که جلوه گری می‌کند در مواردی وجود گسترده ی آیات است که کنار هم با نوعی نظم و معنادار قرار گرفته تا به شرح و تفسیر مطلب ذکر بپردازد. در کنار آن وجود احادیث است که به تفسیر بیشتر ذکرِ قرآنی مدد رسانده و نهایتاً نگرشی عرفانی است که با استفاده از سخنان و حالات و افعال عارفان راستین مصادیقی از آنهمه را در این راستا مقرّر نموده است. برای این کار غیر از قرآن و تفاسیر متعدّد، آثار روایی و نیز کتابهای اصلی و اصیل عرفانی نیز مدّ نظر نویسنده واقع شده است که از بابت | در بخش اخیر که نشانه‌های یاد را به تفصیل بیان نموده مواردی به این شرح دیده می‌شود: توجّه و یاد نشانه‌های الهی. یوجه و یاد علم و قدرت خداوند. که در مورد اخیر نیز قدرت خداوند را در آیات مورد نظر قرار داده و شواهدی از اعجاز را برای خواننده معلوم داشته تا از این طریق مقوله‌ی ذکر را استحکام ببخشد. نهایتاً آنچه که جلوه گری می‌کند در مواردی وجود گسترده ی آیات است که کنار هم با نوعی نظم و معنادار قرار گرفته تا به شرح و تفسیر مطلب ذکر بپردازد. در کنار آن وجود احادیث است که به تفسیر بیشتر ذکرِ قرآنی مدد رسانده و نهایتاً نگرشی عرفانی است که با استفاده از سخنان و حالات و افعال عارفان راستین مصادیقی از آنهمه را در این راستا مقرّر نموده است. برای این کار غیر از قرآن و تفاسیر متعدّد، آثار روایی و نیز کتابهای اصلی و اصیل عرفانی نیز مدّ نظر نویسنده واقع شده است که از بابت گستره‌ی منابع کار را کاملاً پژوهشی و اصیل ساخته است. | ||