۱۰۲٬۱۰۶
ویرایش
شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم شیخ اکبر محیی‌الدین ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها
شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم شیخ اکبر محیی‌الدین ابن عربی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۸
، ۱۸ ژانویهجایگزینی متن - '( ' به '('
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[آشتیانی، سید جلال‌الدین]] (نويسنده) | [[آشتیانی، سید جلال‌الدین]] (نويسنده) | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده) | [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
[[قیصری، داود بن محمود]] ( نويسنده) | [[قیصری، داود بن محمود]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم'''، نوشته [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سید جلال‌الدین آشتیانی]] (1304- 1384ش)، شرح مقدمه [[قیصری، داود بن محمود|داود قیصری]] (متوفای 751ق) بر کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص‌الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]( متوفای 638ق) است. | '''شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم'''، نوشته [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سید جلال‌الدین آشتیانی]] (1304- 1384ش)، شرح مقدمه [[قیصری، داود بن محمود|داود قیصری]] (متوفای 751ق) بر کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص‌الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]](متوفای 638ق) است. | ||
مقدمه قیصری که نویسنده آن را برای شرح خود بر فصوص الحکم نگاشته به دلیل مشتمل بودن بر تمام مباحث عرفان اسلامی اثری مهم قلمداد شده است.<ref > مقدمه هنری کربن، ص15</ref> این شرح حاوی مهمترین مسائل تصوف و عرفان است که نگارنده آن را با تکیه بر کتب معتبر در این علم به شرح و بیان مطالب غامض و مشکل آن پرداخته<ref>مقدمه چاپ اول، ص 60</ref> و در این راستا از نظرات عرفای متاخر و متخصص نیز بهره برده است.<ref>رک: همان، ص 61</ref> شرح یاد شده به همراه مقدمه‌ای از محقق و مستشرق فرانسوی هانری کربن است. | مقدمه قیصری که نویسنده آن را برای شرح خود بر فصوص الحکم نگاشته به دلیل مشتمل بودن بر تمام مباحث عرفان اسلامی اثری مهم قلمداد شده است.<ref > مقدمه هنری کربن، ص15</ref> این شرح حاوی مهمترین مسائل تصوف و عرفان است که نگارنده آن را با تکیه بر کتب معتبر در این علم به شرح و بیان مطالب غامض و مشکل آن پرداخته<ref>مقدمه چاپ اول، ص 60</ref> و در این راستا از نظرات عرفای متاخر و متخصص نیز بهره برده است.<ref>رک: همان، ص 61</ref> شرح یاد شده به همراه مقدمه‌ای از محقق و مستشرق فرانسوی هانری کربن است. | ||