انصار الحسين‌ عليه‌السلام: دراسة عن شهداء ثورة الحسين(ع)، الرجال و الدلالات: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''انصار الحسين‌ عليه‌السلام: دراسة عن شهداء ثورة الحسين(ع)، الرجال و الدلالات''' تألیف محمدمهدی شمس‌الدین، کتاب حاضر، كه در سال 1394 قمرى نوشته شده، مهمترين اثر دربارۀ ياران امام حسین(ع)است.  
'''اَنصار الحسين‌ عليه‌السلام: دراسة عن شهداء ثورة الحسين(ع)، الرجال و الدلالات''' تألیف [[شمس‌الدین، محمدمهدی|محمدمهدی شمس‌الدین]]، کتاب حاضر، كه در سال 1394 قمرى نوشته شده، مهمترين اثر دربارۀ ياران امام حسین(ع)است.  


در آغاز کتاب از منابع این تحقيق سخن رفته و در بخش اوّل و دوم به بحث دربارۀ یاران امام پرداخته شده است.  
در آغاز کتاب از منابع این تحقيق سخن رفته و در بخش اوّل و دوم به بحث دربارۀ یاران امام پرداخته شده است.  
خط ۳۴: خط ۳۴:
بخش اوّل با عنوان زیبای «کم هم و من هم؟» عهدەدار تحقیق در بارۀ تعداد و شرح حال شھیدان کربلاست و با اتّکا به منابع متعدّدی نوشته شده است.
بخش اوّل با عنوان زیبای «کم هم و من هم؟» عهدەدار تحقیق در بارۀ تعداد و شرح حال شھیدان کربلاست و با اتّکا به منابع متعدّدی نوشته شده است.


به نظر نویسنده راهی برای دستیابی به تعداد واقعى ياران امام حسين وجود ندارد و گزارشهایی که در این باره وجود دارد بيان كنندۀ تعداد تقريبى است ونه واقعی. و البتّه این تعداد تقریبى چندان بيشتر يا كمتر از تعداد واقعى نيست. (ص٢٣).
به نظر نویسنده راهی برای دستیابی به تعداد واقعى ياران امام حسين وجود ندارد و گزارشهایی که در این باره وجود دارد بيان كنندۀ تعداد تقريبى است و نه واقعی. و البتّه این تعداد تقریبى چندان بيشتر يا كمتر از تعداد واقعى نيست. (ص٢٣).


وی در جایی از کتاب می‌گوید كه تعداد یاران آن حضرت که در كربلا شهيد شدند، کمی بیش از صد نفر است. (ص۴٩و ۵٢). ولی در پایان کتاب تعداد شهيدان را بيش از صد و بيست نفر مى‌داند(ص٢٢٨)، كه احتمالاً سهوالقلم است. زيرا حاصل جمع شهیدان کربلا (که به نظر نویسنده بیش از صد نفر است)، با شهیدان کوفه (که به نظر او شش نفر است)، بيش از صد و شش نفر مى‌شود و نه بيش از صد و بيست نفر.
وی در جایی از کتاب می‌گوید كه تعداد یاران آن حضرت که در كربلا شهيد شدند، کمی بیش از صد نفر است. (ص۴٩و ۵٢). ولی در پایان کتاب تعداد شهيدان را بيش از صد و بيست نفر مى‌داند(ص٢٢٨)، كه احتمالاً سهوالقلم است. زيرا حاصل جمع شهیدان کربلا (که به نظر نویسنده بیش از صد نفر است)، با شهیدان کوفه (که به نظر او شش نفر است)، بيش از صد و شش نفر مى‌شود و نه بيش از صد و بيست نفر.