۱۴۴٬۹۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ جريان شناسی بهائيت را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به جريانشناسی بهائيت منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جریانشناسی بهائیت'''، تألیف علیرضا محمدی (معاصر)، مجموعه پرسشهایی است که طی سالیانی از سوی نویسنده پاسخ داده شده و اکنون در قالب کتاب منتشر شده است. | '''جریانشناسی بهائیت'''، تألیف [[محمدی، علیرضا|علیرضا محمدی]] (معاصر)، مجموعه پرسشهایی است که طی سالیانی از سوی نویسنده پاسخ داده شده و اکنون در قالب کتاب منتشر شده است. | ||
کتاب در سه بخش تنظیم شده است. بخش اول، پاسخ به پرسشهایی در رابطه با پیشینه تاریخی بهائیت و چگونگی شکلگیری آن است. در این بخش، ده پرسش و پاسخ ارائه شده است. بهائیت، فرقهای منشعب از بابیگری است. بنیانگذار بابیت، در سال 1266 در تبریز تیرباران شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-13</ref>. بنیانگذار فرقه بهائیت، | کتاب در سه بخش تنظیم شده است. بخش اول، پاسخ به پرسشهایی در رابطه با پیشینه تاریخی بهائیت و چگونگی شکلگیری آن است. در این بخش، ده پرسش و پاسخ ارائه شده است. بهائیت، فرقهای منشعب از بابیگری است. بنیانگذار بابیت، در سال 1266 در تبریز تیرباران شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-13</ref>. بنیانگذار فرقه بهائیت، «[[میرزا حسینعلی نوری]]» معروف به بهاءالله نیز پس از تبعید توسط حکومت عثمانی به «عکا» در فلسطین، نه سال در قلعهای در عکا تحت نظر بود و پانزده سال بقیه عمر خویش را نیز در همان شهر گذراند و در سال 1309ق، پس از بیست شبانهروز تب از دنیا رفت<ref>ر.ک: همان، ص20-14</ref>. | ||
بخش دوم، در ضمن چهار پرسش، وضعیت بهائیان را در زمان جمهوری اسلامی مورد بررسی قرار داده است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بهائیان فعالیتهای خود را مخفیتر و مرموزانهتر تداوم بخشیدند و با توجه به وابستگی و سرسپردگی آنان به دشمنان خونخوار و کینهتوز اسلام همچون آمریکا، انگلیس و اسرائیل مورد حمایتهای گسترده سیاسی، تبلیغاتی و اقتصادی آنان قرار گرفته و به گمراهسازی و انحطاطآفرینی پرداختند<ref>ر.ک: همان، ص118-117</ref>. اقدامات مختلفی در مقابله با این فرقه انجام شده که مجموعه آنها سبب گردیده تا این فرقه ضاله سیاسی نفوذ خود و کارایی مؤثری نهتنها برای نسل امروز و فردای مردم مسلمان و آگاه ایران نداشته باشد، بلکه میان خود بهاییها نیز از جاذبه چندانی برخوردار نیست<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>. | بخش دوم، در ضمن چهار پرسش، وضعیت بهائیان را در زمان جمهوری اسلامی مورد بررسی قرار داده است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بهائیان فعالیتهای خود را مخفیتر و مرموزانهتر تداوم بخشیدند و با توجه به وابستگی و سرسپردگی آنان به دشمنان خونخوار و کینهتوز اسلام همچون آمریکا، انگلیس و اسرائیل مورد حمایتهای گسترده سیاسی، تبلیغاتی و اقتصادی آنان قرار گرفته و به گمراهسازی و انحطاطآفرینی پرداختند<ref>ر.ک: همان، ص118-117</ref>. اقدامات مختلفی در مقابله با این فرقه انجام شده که مجموعه آنها سبب گردیده تا این فرقه ضاله سیاسی نفوذ خود و کارایی مؤثری نهتنها برای نسل امروز و فردای مردم مسلمان و آگاه ایران نداشته باشد، بلکه میان خود بهاییها نیز از جاذبه چندانی برخوردار نیست<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>. | ||