۱۴۶٬۰۳۴
ویرایش
الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جمیع المذاهب: تفاوت میان نسخهها
الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جمیع المذاهب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۲
، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ،' به '،'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR62555J1.jpg | عنوان = الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جمیع المذاهب | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دامغانی، شمس الدین (نويسنده) سریحی، عبدالله یحیی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جميع المذاهب'''، اثری از عبدالصمد بن عبدالله علوی دامغانی (قرن هفتم یا قرن دهم) از عالمان کلام است. اثر یادشده در موضوع ایرادهایی است که بر هر فرقه از فرق اسلامی گرفته شده و توسط عبدالله بن یحیی سریحی تحقیق شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11؛ زرکلی، خیرالدین، ج4، ص10</ref>. | '''الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المنقومة علی جميع المذاهب'''، اثری از عبدالصمد بن عبدالله علوی دامغانی (قرن هفتم یا قرن دهم) از عالمان کلام است. اثر یادشده در موضوع ایرادهایی است که بر هر فرقه از فرق اسلامی گرفته شده و توسط عبدالله بن یحیی سریحی تحقیق شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11؛ زرکلی، خیرالدین، ج4، ص10</ref>. | ||
نوشتار حاضر در حقیقت رسالهای درباره موضوع یادشده است که نویسنده آن را به درخواست دوست خود عبدالحق بن عبدالمجید بن عبدالواحد ذهبی جهت معرفی مذهب صحیح به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>. نویسنده در این اثر به بررسی و نقد تمامی فرقه�های اسلامی پرداخته و در پایان با اظهار پیروی خود از مذهب امامی اثناعشری در آغاز امر، به رویگردانی خود از این مذهب و گرایش به مذهب زیدیه اشاره کرده است<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانى، | نوشتار حاضر در حقیقت رسالهای درباره موضوع یادشده است که نویسنده آن را به درخواست دوست خود عبدالحق بن عبدالمجید بن عبدالواحد ذهبی جهت معرفی مذهب صحیح به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>. نویسنده در این اثر به بررسی و نقد تمامی فرقه�های اسلامی پرداخته و در پایان با اظهار پیروی خود از مذهب امامی اثناعشری در آغاز امر، به رویگردانی خود از این مذهب و گرایش به مذهب زیدیه اشاره کرده است<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج5، ص293</ref>. | ||
برخی از مصادر، تاریخ نگارش این اثر را به سال 967ق، ذکر نمودهاند<ref>ر.ک: بغدادی، اسماعیل، ج1، ص574؛ کحاله، عمر رضا، ج5، ص235</ref>. محقق در خصوص اختلاف تاریخ نگارش این کتاب معتقد است که تاریخ اشارهشده در برخی از مصادر برای نگارش این اثر در حقیقت تاریخ نسخهبرداری از کتاب است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. | برخی از مصادر، تاریخ نگارش این اثر را به سال 967ق، ذکر نمودهاند<ref>ر.ک: بغدادی، اسماعیل، ج1، ص574؛ کحاله، عمر رضا، ج5، ص235</ref>. محقق در خصوص اختلاف تاریخ نگارش این کتاب معتقد است که تاریخ اشارهشده در برخی از مصادر برای نگارش این اثر در حقیقت تاریخ نسخهبرداری از کتاب است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>. | ||