۱۱۲٬۱۳۷
ویرایش
ابن شهید، احمد بن عبدالملک: تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (←آثار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (←آثار) |
||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
#:شیوه نگارش ابن شهید و همچنین ابن حزم (در طوق الحمامه) نیز در صنعت گرایی، از آن مجموعه چندان متفاوت نیست، اما اهداف و موضوع‌هایی که این دو در آثار خویش برگزیدند، موجب خلق دو اثر شد که در ادبیات عرب کم‌نظیر است. ابن شهید در رساله التوابع و الزوابع که خود آن را شجره الفکاهه نام نهاده، به جهان ماوراء طبیعت می‌رود و با جنیان و شیاطین ملاقات می‌کند. به درستی نمی‌دانیم که وی مضمون روایت خویش را از کجا الهام گرفته است: از برخی داستان‌‌های مذهبی که در آن روزگار میان مردم شایع بوده است یا از «شیاطین الشعراء» که در ادب عربی خاصه در میان شاعران جاهلی شهرت داشته و یا از «مقامه ابلیسیه» بدیع الزمان. هر چه هست، رساله التوابع، از بدیع‌ترین آثار نثر عربی به شمار رفته است. | #:شیوه نگارش ابن شهید و همچنین ابن حزم (در طوق الحمامه) نیز در صنعت گرایی، از آن مجموعه چندان متفاوت نیست، اما اهداف و موضوع‌هایی که این دو در آثار خویش برگزیدند، موجب خلق دو اثر شد که در ادبیات عرب کم‌نظیر است. ابن شهید در رساله التوابع و الزوابع که خود آن را شجره الفکاهه نام نهاده، به جهان ماوراء طبیعت می‌رود و با جنیان و شیاطین ملاقات می‌کند. به درستی نمی‌دانیم که وی مضمون روایت خویش را از کجا الهام گرفته است: از برخی داستان‌‌های مذهبی که در آن روزگار میان مردم شایع بوده است یا از «شیاطین الشعراء» که در ادب عربی خاصه در میان شاعران جاهلی شهرت داشته و یا از «مقامه ابلیسیه» بدیع الزمان. هر چه هست، رساله التوابع، از بدیع‌ترین آثار نثر عربی به شمار رفته است. | ||
#:ابن شهید رسایل متعدد دیگری نیز که اغلب طنزآمیز بود‌ه‌اند، تألیف کرده که بخش‌هایی از آن‌‌ها را ابن بسام نقل کرده است. | #:ابن شهید رسایل متعدد دیگری نیز که اغلب طنزآمیز بود‌ه‌اند، تألیف کرده که بخش‌هایی از آن‌‌ها را ابن بسام نقل کرده است. | ||
دو اثر دیگر نیز به نام‌های: | #:دو اثر دیگر نیز به نام‌های: | ||
#کشف الدک و ایضاح الشک | #کشف الدک و ایضاح الشک | ||
#حانوت عطار | #حانوت عطار | ||