۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
الفرق الصوفیة في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفرق الصوفية في الإسلام'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[عبدالقادر بحراوی]] از کتابی به زبان انگلیسی به نام [[The Sufi Orders In Islam]]، نوشته خاورشناس انگلیسی معاصر، [[ج‍ان اس‍پ‍ن‍س‍ر | '''الفرق الصوفية في الإسلام'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]] از کتابی به زبان انگلیسی به نام [[The Sufi Orders In Islam]]، نوشته خاورشناس انگلیسی معاصر، [[ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام، ج‍ان اس‍پ‍ن‍س‍ر|ج‍ان اس‍پ‍ن‍س‍ر ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام]]، فرقه‌های صوفیان در جهان اسلام را معرفی می‌کند. [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]] افزون بر ترجمه، در موارد بسیاری در پاورقی‌ها، خودش وارد تحقیق شده و توضیحات سودمندی را اضافه کرده و همچنین به نقادی سخنان نویسنده نیز پرداخته و در نتیجه بر ارزش علمی اثر حاضر افزوده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
[[عبدالقادر بحراوی]] با تأکید بر اینکه کتاب حاضر، تصوف اسلامی و فرقه های صوفی را در چند کشور اسلامی از آغاز تا زمان حاضر بررسی می‌کند، افزوده است:... اثری که تقدیم می‌شود، پژوهشی شرق‌شناسانه است که خاورشناسی غیر مسلمان، آن را پدید آورده است و به همین جهت باید آن را با نگاهی انتقادی خواند تا دانسته شود بیشتر مستشرقان چگونه به میراث فرهنگی ما می‌نگرند و چه روش‌هایی را در پیش می‌گیرند و چه اهدافی را دنبال می‌کنند...<ref>ر.ک: مقدمه ترجمه، ص9- 14</ref>. | [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]] با تأکید بر اینکه کتاب حاضر، تصوف اسلامی و فرقه های صوفی را در چند کشور اسلامی از آغاز تا زمان حاضر بررسی می‌کند، افزوده است:... اثری که تقدیم می‌شود، پژوهشی شرق‌شناسانه است که خاورشناسی غیر مسلمان، آن را پدید آورده است و به همین جهت باید آن را با نگاهی انتقادی خواند تا دانسته شود بیشتر مستشرقان چگونه به میراث فرهنگی ما می‌نگرند و چه روش‌هایی را در پیش می‌گیرند و چه اهدافی را دنبال می‌کنند...<ref>ر.ک: مقدمه ترجمه، ص9- 14</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==توضیحات مترجم== | ==توضیحات مترجم== | ||
مطالبی که [[عبدالقادر بحراوی]]، در پاورقی‌ها در جهت تبیین نظر نویسنده افزوده است، کم نیست؛ از جمله: | مطالبی که [[بحراوی، عبدالقادر|عبدالقادر بحراوی]]، در پاورقی‌ها در جهت تبیین نظر نویسنده افزوده است، کم نیست؛ از جمله: | ||
* نویسنده با عنوان «التصوف و الفلسفة الإلهية لدی الفرق الصوفية» قصد دارد «تصوف قلبی» را از «تصوف عقلی» در بین فرقه‌های صوفی متمایز کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص211، پاورقی 1</ref>. | * نویسنده با عنوان «التصوف و الفلسفة الإلهية لدی الفرق الصوفية» قصد دارد «تصوف قلبی» را از «تصوف عقلی» در بین فرقه‌های صوفی متمایز کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص211، پاورقی 1</ref>. | ||
==انتقادهای مترجم== | ==انتقادهای مترجم== | ||
مترجم، در موارد متعددی به انتقاد از مطالب [[ج‍ان اس‍پ‍ن‍س‍ر | مترجم، در موارد متعددی به انتقاد از مطالب [[ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام، ج‍ان اس‍پ‍ن‍س‍ر|ج‍ان اس‍پ‍ن‍س‍ر ت‍ری‍م‍ی‍ن‍گ‍هام]]، نیز پرداخته است؛ به‌عنوان نمونه: | ||
* صوفیان، جمعیتشان هر مقدار که باشد، نماینده همه جامعه اسلامی نیستند؛ زیرا آنان فقط اقلیتی از امت اسلام هستند<ref>ر.ک: همان، ص250، پاورقی 1</ref>. | * صوفیان، جمعیتشان هر مقدار که باشد، نماینده همه جامعه اسلامی نیستند؛ زیرا آنان فقط اقلیتی از امت اسلام هستند<ref>ر.ک: همان، ص250، پاورقی 1</ref>. | ||