۱۰۶٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فوائد علوم الحديث و كتبه و أهله'''، اثر [[ابوعلی محمد عبدالرحمن مبارکفوری]] (1283- 1353ق)، تحقیقی است پیرامون موضوع، فواید و اهمیت علم حدیث و معرفی مهمترین آثار نوشتهشده در موضوع آن، که با تحقیق عبدالعلیم عبدالعظیم | '''فوائد علوم الحديث و كتبه و أهله'''، اثر [[مبارکفوری، محمد عبدالرحمنبن عبدالرحیم|ابوعلی محمد عبدالرحمن مبارکفوری]] (1283- 1353ق)، تحقیقی است پیرامون موضوع، فواید و اهمیت علم حدیث و معرفی مهمترین آثار نوشتهشده در موضوع آن، که با تحقیق [[بستوی، عبدالعلیم عبدالعظیم|عبدالعلیم عبدالعظیم بستوی]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، کتابی است که مطالعه آن برای طلاب، دانشجویان و پژوهشگران علوم حدیث، در تمام سطوح آن، ضروری است و علما و متخصصین در مباحث و تألیفات خویش، از آن استفاده میکنند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص14</ref>. | اثر حاضر، کتابی است که مطالعه آن برای طلاب، دانشجویان و پژوهشگران علوم حدیث، در تمام سطوح آن، ضروری است و علما و متخصصین در مباحث و تألیفات خویش، از آن استفاده میکنند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص14</ref>. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، در اشاره به وجوب محبت پیامبر(ص) و طاعت ایشان و تلاش علما در جمعآوری و تدوین سنت و لزوم و اهمیت معرفی این تلاش و نیز ترجمه و شرح حال مفصلی از نویسنده آغاز و مطالب در چهلویک فصل، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه مفصلی از محقق، در اشاره به وجوب محبت پیامبر(ص) و طاعت ایشان و تلاش علما در جمعآوری و تدوین سنت و لزوم و اهمیت معرفی این تلاش و نیز ترجمه و شرح حال مفصلی از نویسنده آغاز و مطالب در چهلویک فصل، تنظیم شده است. | ||
در فصل نخست، به تعریف علم حدیث و اشاره به موضوع و غایت آن، پرداخته شده است. در این زمینه ابتدا تعریف کرمانی از علم حدیث بیان شده و سپس، ضمن اشاره به اعتراض کافیجی بر تعریف کرمانی و سکوت سیوطی بر آن، جواب مؤلف بر اعتراض کافیجی ذکر شده و سپس، به تعریف صاحب | در فصل نخست، به تعریف علم حدیث و اشاره به موضوع و غایت آن، پرداخته شده است. در این زمینه ابتدا تعریف کرمانی از علم حدیث بیان شده و سپس، ضمن اشاره به اعتراض کافیجی بر تعریف کرمانی و سکوت [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] بر آن، جواب مؤلف بر اعتراض [[کافیجی، محمد بن سلیمان|کافیجی]] ذکر شده و سپس، به تعریف صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]»، اشاره شده است. اقوال دیگری نیز مانند سخن جزائری و [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اکفانی]]، [[قنوجی بخاری، سید صدیق بن حسنخان|صدیق حسن خان]]، [[باجوری، ابراهیم|باجوری]]، [[زکریا انصاری]]، [[عزالدین بن جماعه]]، [[رافعی، مصطفی صادق|رافعی]]، ابن یونس، [[قاضی عبدالوهاب]]، مزی و ابن سید الناس، مطرح و بررسی شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص49-62</ref>. | ||
در فصل دوم، به بیان فضیلت علم حدیث و اهل آن پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص63-89</ref> و در فصل سوم و چهارم، مباحث متعلق به کتابت و تدوین حدیث، مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص91-128</ref>. | در فصل دوم، به بیان فضیلت علم حدیث و اهل آن پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص63-89</ref> و در فصل سوم و چهارم، مباحث متعلق به کتابت و تدوین حدیث، مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص91-128</ref>. | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در فصل هشتم، به اختلاف اغراض و اهداف نویسندگان در تصنیف کتب حدیثی اشاره گردیده<ref>ر.ک: همان، ص176</ref> و در فصل هفتم، به بیان طبقات کتب حدیث، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص178</ref>. | در فصل هشتم، به اختلاف اغراض و اهداف نویسندگان در تصنیف کتب حدیثی اشاره گردیده<ref>ر.ک: همان، ص176</ref> و در فصل هفتم، به بیان طبقات کتب حدیث، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص178</ref>. | ||
ذکر انواع کتب تصنیفشده در علم حدیث، معرفی جوامع حدیثی، کتب سنن و مسانید، استخراجات و مستدرکات، مسلسلات، معاجم و کتب امالی، معرفی کتبی که پیرامون ابواب خاصی در علم حدیث به رشته تحریر درآمده، تصنیفات نگارششده در اربعینیات، معرفی کتب ششگانه حدیثی معروف به صحاح سته، احادیثی که درجه صحت آنها نسبت به سایر احادیث بیشتر است، صحاحی که غیر از صحاح سته میباشند، کتب حدیثی منسوب به ائمه حدیث و علم اسماء الرجال و ائمه جرح و تعدیل، از دیگر موضوعات مطرحشده در سایر فصول کتاب میباشد. | ذکر انواع کتب تصنیفشده در علم حدیث، معرفی جوامع حدیثی، کتب سنن و مسانید، استخراجات و مستدرکات، مسلسلات، معاجم و کتب امالی، معرفی کتبی که پیرامون ابواب خاصی در علم حدیث به رشته تحریر درآمده، تصنیفات نگارششده در اربعینیات، معرفی کتب ششگانه حدیثی معروف به صحاح سته، احادیثی که درجه صحت آنها نسبت به سایر احادیث بیشتر است، صحاحی که غیر از صحاح سته میباشند، کتب حدیثی منسوب به ائمه حدیث و علم اسماء الرجال و ائمه جرح و تعدیل، از دیگر موضوعات مطرحشده در سایر فصول کتاب میباشد. | ||