تأثیر مبانی فلسفی در تفسیر متون دینی از دیدگاه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

تأثیر مبانی فلسفی در تفسیر متون دینی از دیدگاه امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۱

۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'می باشند' به 'می‌باشند'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۲۵۳

ویرایش

@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 در دیدگاه امام تلازم وثیق میان روایات و قرآن، و عینیّت تام میان محتویات و مرادات آن دو برقرار است، زیرا هر دو از یک منبع صادر شده اند.
-در دیدگاه امام موانعی که سد راه وصول به هدف هستند «حجاب»نامیده می شوند.  این حجاب ها متنوع و گوناگون می باشند.  برخی ظلمانی و برخی نورانی هستند که یکی از مصداق آن علم است «حتی علم توحید ممکن است به خطرناک ترین مانع تبدیل شود و سدّ باب معرفت گردد. خروج از این حجاب آن است که علم تبدیل به هدف نشود. خودبینی از خطرناک ترین حجاب ها و پرده هاست. کسی که در ورای این پرده مخفی است هیچ چیز را  نمیتواند ببیند».
+در دیدگاه امام موانعی که سد راه وصول به هدف هستند «حجاب»نامیده می شوند.  این حجاب ها متنوع و گوناگون می‌باشند.  برخی ظلمانی و برخی نورانی هستند که یکی از مصداق آن علم است «حتی علم توحید ممکن است به خطرناک ترین مانع تبدیل شود و سدّ باب معرفت گردد. خروج از این حجاب آن است که علم تبدیل به هدف نشود. خودبینی از خطرناک ترین حجاب ها و پرده هاست. کسی که در ورای این پرده مخفی است هیچ چیز را  نمیتواند ببیند».
 عقلگریزی و تعبد و تقلید، آفت زیان باری است که سبب ظاهرگرایی برخی از بزرگان نیز شده است. از آفت های بسیار زیان بار برای فهم عارف قرآن، ارتکاب گناه و معصیت است و دیگری حب دنیا از آفاتی است که ام الفساد بسیاری از تباهی های دیگر محسوب  میگردد. وصول به معرفت با حب دنیا قابل جمع نیست.
@@ خط ۶۴: / خط ۶۴: @@
 '''توحید صفاتی'''
-اسمای حسنای الهی و صفات والای ربوبی، حجاب های نورانی برای ذات احدیتّ می باشند که در ذات احدیتّ، همه تعیّنات اسمایی مستهلک و در آن حضرت همه تجلیّات صفاتی، استحبان دارد.
+اسمای حسنای الهی و صفات والای ربوبی، حجاب های نورانی برای ذات احدیتّ می‌باشند که در ذات احدیتّ، همه تعیّنات اسمایی مستهلک و در آن حضرت همه تجلیّات صفاتی، استحبان دارد.