پرش به محتوا

اسراف، تباهی سرمايه‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
({{کاربردهای دیگر| اسراف (ابهام زدایی)}})
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''اسراف تباهی سرمایه‌ها'''  نوشته‌ای از [[اکبری، محمود|محمود اکبری]] (متولد 1334ش)، پدیده اسراف و مصرف‌گرایی در زندگی انسانها را با توجه به آیات قرآن کریم و روایات ذکر شده در منابع شیعه مورد توجه قرارداده است.
'''اسراف تباهی سرمایه‌ها'''  نوشته‌ای از [[اکبری، محمود|محمود اکبری]] (متولد 1334ش)، پدیده اسراف و مصرف‌گرایی در زندگی انسانها را با توجه به آیات قرآن کریم و روایات ذکر شده در منابع شیعه مورد توجه قرارداده است.


ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای اسراف اشاره شده و سپس تفاوت میان اسراف و تبذیر را ذکر کرده است. معیار اسراف، فلسفه ممنوعیت آن، نشانه‌های اسراف‌کار، اقسام، عوامل، آثار فردی و اجتماعی اسراف، راههای مقابله با آن، مصادیق گوناگون اسراف، شیوه‌ها و آثار مثبت پرهیز از اسراف در این بخش مطرح شده و به دنبال آن بررسی آماری از این پدیده در جامعه به همراه دیدگاه مقام معظم رهبری پیرامون آن ذکر شده است: «می‌خواهم این مطلب را ملت عزیزمان بدانند که اسراف فعل حرام است، گناه است، خلاف شرع است. آنجایی که اسراف باشد و اسراف مال و اسراف نعمتهای الهی انجام گیرد، تضییع و تلف کردن نعمت است».<ref> ر.ک: متن کتاب، ص78</ref>
ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای اسراف اشاره شده و سپس تفاوت میان اسراف و تبذیر را ذکر کرده است. معیار اسراف، فلسفه ممنوعیت آن، نشانه‌های اسراف‌کار، اقسام، عوامل، آثار فردی و اجتماعی اسراف، راه‌های مقابله با آن، مصادیق گوناگون اسراف، شیوه‌ها و آثار مثبت پرهیز از اسراف در این بخش مطرح شده و به دنبال آن بررسی آماری از این پدیده در جامعه به همراه دیدگاه مقام معظم رهبری پیرامون آن ذکر شده است: «می‌خواهم این مطلب را ملت عزیزمان بدانند که اسراف فعل حرام است، گناه است، خلاف شرع است. آنجایی که اسراف باشد و اسراف مال و اسراف نعمتهای الهی انجام گیرد، تضییع و تلف کردن نعمت است».<ref> ر.ک: متن کتاب، ص78</ref>


البته نویسنده مواردی را از اسراف استثناء کرده است که از آن جمله عطر است: «ما انفقت فی الطیب فلیس بسرف».<ref> ر.ک: همان، ص73</ref>
البته نویسنده مواردی را از اسراف استثناء کرده است که از آن جمله عطر است: «ما انفقت فی الطیب فلیس بسرف».<ref> ر.ک: همان، ص73</ref>