۱۰۱٬۹۰۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زه ای' به 'زهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نتیجه گیری' به 'نتیجهگیری') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#قطع اقوال علمای انساب: | #قطع اقوال علمای انساب: | ||
#:این کتاب تلفیقی از چند کتاب انساب است که بدون تحقیق یا اگر منصفانه قضاوت کنیم، با کم ترین تحقیق عرضه و تألیف شده و گاه اتفاق افتاده که اقوال صاحب «منتقلة الطالبیة» نیز بریده و قطع شده است؛ ازاین رو پس از مطالعه این کتاب رجوع به منبع اصلی ضروری است؛ درحالی که اگر دقّت بیشتری در تدوین اثر میشد، میتوانست اثری موزون و ارزنده ارائه شود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3423/177 ر.ک: همان، ص177]</ref> | #:این کتاب تلفیقی از چند کتاب انساب است که بدون تحقیق یا اگر منصفانه قضاوت کنیم، با کم ترین تحقیق عرضه و تألیف شده و گاه اتفاق افتاده که اقوال صاحب «منتقلة الطالبیة» نیز بریده و قطع شده است؛ ازاین رو پس از مطالعه این کتاب رجوع به منبع اصلی ضروری است؛ درحالی که اگر دقّت بیشتری در تدوین اثر میشد، میتوانست اثری موزون و ارزنده ارائه شود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3423/177 ر.ک: همان، ص177]</ref> | ||
#پرهیز از اظهار نظر و | #پرهیز از اظهار نظر و نتیجهگیری: | ||
#:کسی که در علم انساب تبحر دارد، اصطلاحا به او عالم انساب گفته میشود و این عنوان در مورد مؤلّف نیز صادق است؛ چنان که عنوان محقق نسابه در روی جلد کتاب نیز آمده است. اما آیا متخصص این فن نباید در نقل قول علمای انساب ابراز عقیده کند و گاه اشتباهات گذشتگان را ذکر و یا مزارات منسوب به سادات را در کتاب خود بررسی نماید؟! متأسفانه مؤلّف محترم در محل دفن این بزرگواران هیچ تتبعی نکرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3423/178 همان، ص178]</ref> | #:کسی که در علم انساب تبحر دارد، اصطلاحا به او عالم انساب گفته میشود و این عنوان در مورد مؤلّف نیز صادق است؛ چنان که عنوان محقق نسابه در روی جلد کتاب نیز آمده است. اما آیا متخصص این فن نباید در نقل قول علمای انساب ابراز عقیده کند و گاه اشتباهات گذشتگان را ذکر و یا مزارات منسوب به سادات را در کتاب خود بررسی نماید؟! متأسفانه مؤلّف محترم در محل دفن این بزرگواران هیچ تتبعی نکرده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3423/178 همان، ص178]</ref> | ||