۱۰۸٬۹۹۱
ویرایش
السفر الثاني من كتاب المقتبس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'الثانیمن' به 'الثاني من') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[ابن حیان، حیان بن خلف|ابن حیّان]] از تمام سبک‌های تاریخی پیشینیان، چون سال‌شماری و موضوعی، بهره برده و با دیدی عالمانه برای هر دوره تاریخی شیوه نگارشی مناسب آن به کار گرفته است. از ویژگی‌های تاریخ‌نگاری وی، درستی و دقت فوق‌العاده در ثبت وقایع با دید نقادانه، کنار گذاشتن داستان‌های اساطیری، و شرح روی‌دادها با تمام جزئیات ارزشمند آن‌هاست. مورخان بعدی اندلس مطالب بسیاری از [[ابن حیان، حیان بن خلف|ابن حیّان]] نقل کرده‌اند و همواره به وی استناد و اعتماد داشته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | [[ابن حیان، حیان بن خلف|ابن حیّان]] از تمام سبک‌های تاریخی پیشینیان، چون سال‌شماری و موضوعی، بهره برده و با دیدی عالمانه برای هر دوره تاریخی شیوه نگارشی مناسب آن به کار گرفته است. از ویژگی‌های تاریخ‌نگاری وی، درستی و دقت فوق‌العاده در ثبت وقایع با دید نقادانه، کنار گذاشتن داستان‌های اساطیری، و شرح روی‌دادها با تمام جزئیات ارزشمند آن‌هاست. مورخان بعدی اندلس مطالب بسیاری از [[ابن حیان، حیان بن خلف|ابن حیّان]] نقل کرده‌اند و همواره به وی استناد و اعتماد داشته‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
کتاب «المقتبس» [[ابن حیان، حیان بن خلف|ابن حیان قرطبی]]، مهمترین کتاب وقایع اندلس در طول سه قرن حیات اسلامی آن محسوب | کتاب «المقتبس» [[ابن حیان، حیان بن خلف|ابن حیان قرطبی]]، مهمترین کتاب وقایع اندلس در طول سه قرن حیات اسلامی آن محسوب می‌شود. كسانی كه اين كتاب را می‌شناسند روی آن اتفاق نظر دارند، و پيشينيان از آن از بهره‌مند شده‌اند و محققين جديد از مطالب آن استفاده كرده‌اند. با این وجود، این گنج برای مدتی طولانی مخفی مانده بود، تا اینکه توسط محقق بزرگ هلندی راینهارت دوزی، اولین تلاشگر علمی واقعی و نویسنده کتاب تاریخ اندلس، کشف شد. ارتباط این محقق با کتاب ابن حیان از زمانی آغاز شد که وی و تعدادی از همکاران خاورشناسش اولین بخش از دایرةالمعارف بزرگ اندلسی «[[نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب|نفح الطیب]]» اثر [[مقری، احمد بن محمد|مقری]](متوفی 1041ق/1631م) را منتشر کردند. انتشار این بخش در دو جلد بین سال‌های 1855 تا 1861م صورت گرفت. اما در جهان عرب، اثر رایحه این کتاب شناخته شده نبود تا اینکه کتاب در سال 1279ق برابر با 1862م به‌طور کامل در دو جلد در چاپخانه بولاق منتشر شد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11367/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%B3?pageNumber=15&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص15]</ref>. | ||
[[دوزی]] از اواسط قرن گذشته، در حال حفاری میراث اندلس بود. او بینش روشنی نسبت به مهمترین و ارزشمندترین این میراث داشت. از جمله مطالبی که او منتشر کرد «[[البیان المغرب]]» [[ابن عذاری|ابن عذاری مراکشی]]، «[[المعجب في تلخيص أخبار المغرب|المعجب]]» [[مراکشی، عبدالواحد|عبدالواحد مراکشی]] و بخش اندلسی «[[الحلة السيراء (في تراجم الشعراء من أعيان الأندلس و المغرب من المائة الأولی للهجرة إلی المائة السابعة)|الحلة السیراء]]» اثر [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن أبار بلنسی]] بود. تحقیق در این آثار که آن زمان همه‌شان خطی بودند، به او این توان را داد تا شروع به نوشتن اولین تاریخ علمی تحقیقی درباره اندلس کند. این کتاب که بیش از یکصدوسی سال پیش منتشر شده است، با وجود پیشرفت های فراوانی که مطالعات اندلس در این دوران انجام داده‌اند، همچنان کتابی مفید و جالب است. | [[دوزی]] از اواسط قرن گذشته، در حال حفاری میراث اندلس بود. او بینش روشنی نسبت به مهمترین و ارزشمندترین این میراث داشت. از جمله مطالبی که او منتشر کرد «[[البیان المغرب]]» [[ابن عذاری|ابن عذاری مراکشی]]، «[[المعجب في تلخيص أخبار المغرب|المعجب]]» [[مراکشی، عبدالواحد|عبدالواحد مراکشی]] و بخش اندلسی «[[الحلة السيراء (في تراجم الشعراء من أعيان الأندلس و المغرب من المائة الأولی للهجرة إلی المائة السابعة)|الحلة السیراء]]» اثر [[ابن ابار، محمد بن عبدالله|ابن أبار بلنسی]] بود. تحقیق در این آثار که آن زمان همه‌شان خطی بودند، به او این توان را داد تا شروع به نوشتن اولین تاریخ علمی تحقیقی درباره اندلس کند. این کتاب که بیش از یکصدوسی سال پیش منتشر شده است، با وجود پیشرفت های فراوانی که مطالعات اندلس در این دوران انجام داده‌اند، همچنان کتابی مفید و جالب است. | ||