طبائع الإستبداد و مصارع الإستعباد: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

وى از قرآن با عنوان «شمس‌العلوم و کنزالحکم» یاد مى‌کند و مى‌گوید: «علت آنکه علماى سلف از بیان محتواى علمى قرآن خوددارى مى‌کردند، بیم از جمودگرایان‌ بى‌دانش بود تا مورد تکفیر و توهین آنان قرار نگیرند؛ در حالى که این جنبه از قرآن یکى از مهمترین جوانب اعجاز قرآن است و اگر دانشمندان اسلامى از روز نخست، آزادانه در این وادى گام مى‌نهادند، هر آینه مى‌دیدند قرآن، حاوى مکنونات و اسرار علمى فراوان است که هر یک دلیلى روشن بر اعجاز این سخن الهى است و نیز ثابت مى‌شد که قرآن چگونه با پیشرفت زمان و گسترش دانش همگام و همساز است. از این گذشته مى‌دیدند که قرآن پیش از این، به آنچه امروز به نام علم کشف شده، اشاره کرده است؛ مثلا دانشمندان جدید، هسته نخست آفرینش جهان را کشف کرده و با نام اثیر(اتر که همان سدیم است) از آن یاد کرده‌اند که چیزى جز گاز فشرده نیست و در قرآن به صراحت از آن یاد شده است: «ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ وَ هِی دُخانٌ». همچنین کشف کرده‌اند که تمامى موجودات در حرکت دائمند و در قرآن آمده است: «وَ کلٌّ فِی فَلَک یسْبَحُونَ».