۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
فلسفۀ علم برای تولید علوم انسانی اسلامی و ارتقاء نظام معرفتی حوزه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۲
، ۲۸ مهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ده اند' به 'دهاند'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ده اند' به 'دهاند') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
۶. نظریه نگارنده یک نسخه آزمایشی است، که در قالب یک کتاب نگاشته شده است. در واقع جزوهای است که به احترام ناقدان، به جامه یک کتاب، زیور یافته است. این نگاشته باید توسط یک گروه علمی نگاشته میشد؛ اما نگارنده بدلیل عدم دسترسی به امکانات، خود بهتنهایی آن را نگاشته است. مسلماً مانند همه آثار نوآورانه، مشتمل بر کمبودها و خطاهای متعدد است. اما با همین تواضع و اقرار، آن را بر پیشخوان ذهن جمعی مخاطبان نهاده است. مخاطب این کتاب، فرهیختگانی هستند که متوجه این محظورات هستند. گو اینکه اگر از خطا کردن بترسیم، هرگز خلق معنا نمیکنیم. | ۶. نظریه نگارنده یک نسخه آزمایشی است، که در قالب یک کتاب نگاشته شده است. در واقع جزوهای است که به احترام ناقدان، به جامه یک کتاب، زیور یافته است. این نگاشته باید توسط یک گروه علمی نگاشته میشد؛ اما نگارنده بدلیل عدم دسترسی به امکانات، خود بهتنهایی آن را نگاشته است. مسلماً مانند همه آثار نوآورانه، مشتمل بر کمبودها و خطاهای متعدد است. اما با همین تواضع و اقرار، آن را بر پیشخوان ذهن جمعی مخاطبان نهاده است. مخاطب این کتاب، فرهیختگانی هستند که متوجه این محظورات هستند. گو اینکه اگر از خطا کردن بترسیم، هرگز خلق معنا نمیکنیم. | ||
۷. امروزه عالمان دین، از بُن دندان ضرورت تحول حوزه و ارتقاء آن را حس | ۷. امروزه عالمان دین، از بُن دندان ضرورت تحول حوزه و ارتقاء آن را حس کردهاند. تشنگی برای دریافت پیشنهادهای مبتنی بر نظریه با رعایت سنتهای حوزه و حفظ میراث گران آن، مشهود است. لذا پیشبینی میشود که این کتاب مورد توجه و استقبال مخاطبان خود قرار گیرد و اگر چه توسط نقدهای علمی بسیار، تیرباران شود؛ باکی نیست، این هم افتخاری برای مفاد کتاب است. همینکه ذهن مخاطبان به سمت نقض و ابرام نظریه رود، آبستن نظریههای نو میشود. | ||
نگارنده در معرفی کتابش اینطور بیان داشته که: | نگارنده در معرفی کتابش اینطور بیان داشته که: | ||