پرش به محتوا

معارف خواجه کججانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی های ' به 'ی‌های '
جز (جایگزینی متن - 'علیه السّلام' به 'علیه‌السّلام')
جز (جایگزینی متن - 'ی های ' به 'ی‌های ')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۰: خط ۳۰:
''' معارف خواجه کُججانی''' نوشته‌ی شیخ [[حسن پلاسی شیرازی]] با ترجمه‌ی [[طارمی، نجم‌الدین|نجم‌الدین طارمی]] و مقدّمه و تصحیح و توضیح استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است اندیشه‌های عارف بزرگ مکتب تبریز با نام [[خواجه محمّد بن صدّیق کُجَجانی]] را معرّفی کرده است. این خواجه از بزرگان مکتب عرفانی تبریز است که استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] پیش از این تئوری مکتب تبریز را تبیین و کتابی با همین نام منتشر نمود که در بخشی از آن کتاب این عارف بزرگ نیز مورد توجّه و معرّفی قرار گرفته بود. در این اثر نیز اندیشه‌ها  و افکار آن بزرگمرد عرفان اسلامی‌روایت شده و برای خواننده‌ی مشتاق عرفان ارائه گردیده است.
''' معارف خواجه کُججانی''' نوشته‌ی شیخ [[حسن پلاسی شیرازی]] با ترجمه‌ی [[طارمی، نجم‌الدین|نجم‌الدین طارمی]] و مقدّمه و تصحیح و توضیح استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است اندیشه‌های عارف بزرگ مکتب تبریز با نام [[خواجه محمّد بن صدّیق کُجَجانی]] را معرّفی کرده است. این خواجه از بزرگان مکتب عرفانی تبریز است که استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] پیش از این تئوری مکتب تبریز را تبیین و کتابی با همین نام منتشر نمود که در بخشی از آن کتاب این عارف بزرگ نیز مورد توجّه و معرّفی قرار گرفته بود. در این اثر نیز اندیشه‌ها  و افکار آن بزرگمرد عرفان اسلامی‌روایت شده و برای خواننده‌ی مشتاق عرفان ارائه گردیده است.


در معرّفی این کتاب که معارف خوانده می‌شود و در برخی آثار نیز به آن تذکره اطلاق می‌شده  در ابتدای این اثر پیش از فهرست چنین آمده است: کتاب تذکره حضرت شیخ العارف المحقّ المحقّق، صاحب الرّموز و الحقائق، و مبیّن الرّسوم و الطّرائق، قدوة السّالکین و قبلة النّاسکین و مطاع أعاظم السّلاطین و متبوع اکارم الخواقین، سلطان العارفین و برهان المتّقین، الواصل الی جوار الله، المنجی الخواجه شمس الملّة و الحقّ و الحقیقة و الطّریقة و الدّین، محمّد بن صدّیق بن محمّد الکُجَجی، رحمةالله علیه و أحسن إلینا و إلیه. این عناوین معمولاً برای مشاهیر عرفان و مشایخ طریقت استفاده می‌شود، اینجا نیز به تبع چنین الفاظی ثبت شده است که قهراً صاحب نام خود در زمان خود چنین اجازه‌ای را به هیچکس نداده است، و لذا این القاب عموماً بعد از وفات عارف و اغلب از سوی مریدان نوشته می‌شود .
در معرّفی این کتاب که معارف خوانده می‌شود و در برخی آثار نیز به آن تذکره اطلاق می‌شده  در ابتدای این اثر پیش از فهرست چنین آمده است: کتاب تذکره حضرت شیخ العارف المحقّ المحقّق، صاحب الرّموز و الحقائق، و مبیّن الرّسوم و الطّرائق، قدوة السّالکین و قبلة النّاسکین و مطاع أعاظم السّلاطین و متبوع اکارم الخواقین، سلطان العارفین و برهان المتّقین، الواصل الی جوار الله، المنجی الخواجه شمس الملّة و الحقّ و الحقیقة و الطّریقة و الدّین، محمّد بن صدّیق بن محمّد الکُجَجی، رحمةالله علیه و أحسن إلینا و إلیه. این عناوین معمولاً برای مشاهیر عرفان و مشایخ طریقت استفاده می‌شود، اینجا نیز به تبع چنین الفاظی ثبت شده است که قهراً صاحب نام خود در زمان خود چنین اجازه‌ای را به هیچکس نداده است، و لذا این القاب عموماً بعد از وفات عارف و اغلب از سوی مریدان نوشته می‌شود.




خط ۶۶: خط ۶۶:
[[معارف خواجه کججانی]]، تألیف [[شیخ حسن پلاسی شیرازی]] با ترجمه [[طارمی، نجم‌الدین|نجم‌الدین طارمی]] و با مقدّمه و تصحیح و توضیحات استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]]
[[معارف خواجه کججانی]]، تألیف [[شیخ حسن پلاسی شیرازی]] با ترجمه [[طارمی، نجم‌الدین|نجم‌الدین طارمی]] و با مقدّمه و تصحیح و توضیحات استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]]


کتاب در یک جلد با مقدّمه‌ای مهمّ و بلند نوشته شده است. متن کتاب به فارسی ترجمه شده است و دارای 136 صفحه است. کتاب حاضر در قطع رقعی و با جلد نرم و کاغذ مرغوب منتشر شده. در آغاز، فهرست مطالب  درج شده و در طول کتاب پاورقی های متعدّد و ریاد دیده می‌شود که ‌یا به شرح و ترجمه و توضیح عبارات و کلمات پرداخته و یا برای برخی از عبارات و آیات سند و منبع ارائه داده است.
کتاب در یک جلد با مقدّمه‌ای مهمّ و بلند نوشته شده است. متن کتاب به فارسی ترجمه شده است و دارای 136 صفحه است. کتاب حاضر در قطع رقعی و با جلد نرم و کاغذ مرغوب منتشر شده. در آغاز، فهرست مطالب  درج شده و در طول کتاب پاورقی‌های متعدّد و ریاد دیده می‌شود که ‌یا به شرح و ترجمه و توضیح عبارات و کلمات پرداخته و یا برای برخی از عبارات و آیات سند و منبع ارائه داده است.


==پانویس ==
==پانویس ==