۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ فقه الثقلين في شرح تحرير الوسيلة(صانعی، یوسف) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به فقه الثقلين في شرح تحرير الوسيلة(صانعی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فقه الثقلين في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الإرث)'''، تقریرات درس خارج یوسف صانعی (1399-1316ش) در نیمه نخست دهه 70 خورشیدی است که شاگرد او، سید ضیاء مرتضوی (1337ش)، آن را نوشته و تنظیم کرده است. کتاب حاضر، شرح استدلالی و غیر مزجی بر مسئلههای فقهی ارث و ملحقات آن از کتاب | '''فقه الثقلين في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الإرث)'''، تقریرات درس خارج [[صانعی، یوسف|یوسف صانعی]] (1399-1316ش) در نیمه نخست دهه 70 خورشیدی است که شاگرد او، [[مرتضوی، ضیاء|سید ضیاء مرتضوی]] (1337ش)، آن را نوشته و تنظیم کرده است. کتاب حاضر، شرح استدلالی و غیر مزجی بر مسئلههای فقهی ارث و ملحقات آن از کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]]» [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] است که در دو جلد عرضه شده است. | ||
مرتضوی روش فقاهتی استادش در استنباط احکام را تحلیل کرده است؛ برخورد روشمندانه فقه شیعه با رخدادها و مسئلههای زمانه در حوزههای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه و حقوق مدنی انسانها و صدور احکام متناسب با اقتضائات جوامع امروز، فقه را از واماندن و جاخالی دادن نسبت به رخدادها و تعامل نداشتن با تغییرات و تحولات دنیای جدید و منزوی نشدن، بیرون خواهد کشید. کاربست متمایز روشها و استنباطهای فقهی آیتالله صانعی نسبت به روشهای کهن فقهی، به صدور فتاوای متمایزش از دیگران انجامیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص5-4</ref>. | [[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] روش فقاهتی استادش در استنباط احکام را تحلیل کرده است؛ برخورد روشمندانه فقه شیعه با رخدادها و مسئلههای زمانه در حوزههای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه و حقوق مدنی انسانها و صدور احکام متناسب با اقتضائات جوامع امروز، فقه را از واماندن و جاخالی دادن نسبت به رخدادها و تعامل نداشتن با تغییرات و تحولات دنیای جدید و منزوی نشدن، بیرون خواهد کشید. کاربست متمایز روشها و استنباطهای فقهی [[صانعی، یوسف|آیتالله صانعی]] نسبت به روشهای کهن فقهی، به صدور فتاوای متمایزش از دیگران انجامیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ج1، ص5-4</ref>. | ||
مرتضوی بر این باور است که تکیه بر آرای مشهور کهن، فقه را از گرهگشایی مسئلههای زمانه بازداشته و سبب پشت نمودن مردم به اصل دین شده و راه را برای پذیرش قوانین غربی باز میکند. | [[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] بر این باور است که تکیه بر آرای مشهور کهن، فقه را از گرهگشایی مسئلههای زمانه بازداشته و سبب پشت نمودن مردم به اصل دین شده و راه را برای پذیرش قوانین غربی باز میکند. | ||
ازاینرو، در کتاب ارث نیز برخی از نوآوریهای آیتالله صانعی دیده میشود. او در مسئله «مانع شدن کفر از ارث»، کافر را به کافر مقصر و کافر غافل منحل کرده و با نگاه متفاوت به قرآن و سنت، کافر قاصر را از منع ارث معاف میکند؛ همچنین، مانع شدن زنازادگی از ارث را با استنباط از قرآن و عرف رد کرده است؛ او مرتد را به مرتد مقصر و قاصر تقسیم کرده و فتوای امام خمینی را نیز نمیپذیرد؛ بحث «ارث زوجه از زمین» و « ارث زوجه از عقار» نیز بر همین سیاق تحلیل میشود<ref>ر.ک: همان، ص20-7</ref>. | ازاینرو، در کتاب ارث نیز برخی از نوآوریهای [[صانعی، یوسف|آیتالله صانعی]] دیده میشود. او در مسئله «مانع شدن کفر از ارث»، کافر را به کافر مقصر و کافر غافل منحل کرده و با نگاه متفاوت به قرآن و سنت، کافر قاصر را از منع ارث معاف میکند؛ همچنین، مانع شدن زنازادگی از ارث را با استنباط از قرآن و عرف رد کرده است؛ او مرتد را به مرتد مقصر و قاصر تقسیم کرده و فتوای [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] را نیز نمیپذیرد؛ بحث «ارث زوجه از زمین» و « ارث زوجه از عقار» نیز بر همین سیاق تحلیل میشود<ref>ر.ک: همان، ص20-7</ref>. | ||
مرتضوی تدوین و تنظیم کتاب را با بُرشدادن و شمارهگذاری نص کتاب و جدا نمودن متن تحریر از شرح و درج آن دو در بالا و پایین صفحه، تخریج حدیثها از «وسائل الشیعه» چاپ مؤسسه آلالبیت(ع)، تخریج نشانی گفتههای عالمان از کتابهایشان، افزودن عنوانهای اصلی و فرعی برای آسان شدن دستیابی به متن، توضیح واژهها و عبارتهای دشوار در پاورقیها و پیوستی از فهرست موضوعها، کتابها و مصدرهای تحقیق در پایان هر جلد به انجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص23-22</ref>. | [[مرتضوی، ضیاء|مرتضوی]] تدوین و تنظیم کتاب را با بُرشدادن و شمارهگذاری نص کتاب و جدا نمودن متن تحریر از شرح و درج آن دو در بالا و پایین صفحه، تخریج حدیثها از «وسائل الشیعه» چاپ مؤسسه آلالبیت(ع)، تخریج نشانی گفتههای عالمان از کتابهایشان، افزودن عنوانهای اصلی و فرعی برای آسان شدن دستیابی به متن، توضیح واژهها و عبارتهای دشوار در پاورقیها و پیوستی از فهرست موضوعها، کتابها و مصدرهای تحقیق در پایان هر جلد به انجام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص23-22</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||