۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
علم النفس اسلامی و بررسی نظرات دانشمندان غرب: تفاوت میان نسخه‌ها
علم النفس اسلامی و بررسی نظرات دانشمندان غرب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۱
، ۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ملا صدرا ' به 'ملا صدرا'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'ملا صدرا ' به 'ملا صدرا') |
||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
براى نمونه يكى از مطالبى كه در اين بحث مطرح مى‌شود دلايل عقلى وجود روح است. نويسنده اولين دليل علمى كه در اين مورد بيان مى‌نمايد «تغير مواد مغزى و ثبات ادراكات» است: | براى نمونه يكى از مطالبى كه در اين بحث مطرح مى‌شود دلايل عقلى وجود روح است. نويسنده اولين دليل علمى كه در اين مورد بيان مى‌نمايد «تغير مواد مغزى و ثبات ادراكات» است: | ||
«در تحقيقات علم طبيعى و ديدگاه فلاسفه اورپا و فلاسفه اسلامى در جاى خود ثابت شده كه هيچ موجود مادى در حال سكون و آرامش نيست، بلكه همه موجودات در حال تغيير و تحول‌اند بخصوص بنابر نظريه حركت جوهرى كه مبدع آن مرحوم ملا صدرا است». | «در تحقيقات علم طبيعى و ديدگاه فلاسفه اورپا و فلاسفه اسلامى در جاى خود ثابت شده كه هيچ موجود مادى در حال سكون و آرامش نيست، بلكه همه موجودات در حال تغيير و تحول‌اند بخصوص بنابر نظريه حركت جوهرى كه مبدع آن مرحوم [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]]است». | ||
مؤلف، در بيان مطالب و مباحث نظريه دانشمندان و علماى بزرگ را مطرح مى‌نمايد. برخى از بزرگان عبارتند از: ارسطو؛ افلاطون؛ ويليام جميس؛ فرير؛ علامه طباطبايى؛ حسن زاده آملى؛ ابو على سينا؛ [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]؛ كروكس؛ ملا صدرا. | مؤلف، در بيان مطالب و مباحث نظريه دانشمندان و علماى بزرگ را مطرح مى‌نمايد. برخى از بزرگان عبارتند از: ارسطو؛ افلاطون؛ ويليام جميس؛ فرير؛ علامه طباطبايى؛ حسن زاده آملى؛ ابو على سينا؛ [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]؛ كروكس؛ ملا صدرا. | ||