۱۰۷٬۰۹۶
ویرایش
تراز بالندگی: عدالت اقتصادی در نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
تراز بالندگی: عدالت اقتصادی در نهج‌البلاغه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۶
، ۲۷ مارس ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهج‌البلاغه') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR55670J1.jpg | | تصویر =NUR55670J1.jpg | ||
| عنوان = تراز بالندگی | | عنوان = تراز بالندگی | ||
| عنوان‌های دیگر = عدالت اقتصادی در | | عنوان‌های دیگر = عدالت اقتصادی در نهج‌البلاغه ** نهج‌البلاغه. فارسی.برگزیده. شرح | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تراز بالندگی: عدالت اقتصادی در | '''تراز بالندگی: عدالت اقتصادی در نهج‌البلاغه'''، عنوان اثری است از مصطفی دلشاد تهرانی با موضوع بررسی عدالت اقتصادی در نهج‌البلاغه. | ||
این اثر حاوی دیباچه مفصلی است که متن آن بیشتر به سخنرانی می‌ماند. نویسنده در این دیباچه مفصل که چیزی حدود 40 صفحه از متن کتاب را اشغال کرده، درباره مفهوم عدالت و | این اثر حاوی دیباچه مفصلی است که متن آن بیشتر به سخنرانی می‌ماند. نویسنده در این دیباچه مفصل که چیزی حدود 40 صفحه از متن کتاب را اشغال کرده، درباره مفهوم عدالت و نهج‌البلاغه و شیوه تحقیق و مطالعه نهج‌البلاغه صحبت کرده است<ref>ر.ک: دیباچه کتاب، ص13-50</ref>. | ||
شیوه‌های تحقیق و مطالعه نهج البلاغه به سه دسته مطالعه ترتیبی، مطالعه گزینشی و مطالعه موضوعی تقسیم شده است و نوع بررسی مؤلف در این کتاب در موضوعات | شیوه‌های تحقیق و مطالعه نهج البلاغه به سه دسته مطالعه ترتیبی، مطالعه گزینشی و مطالعه موضوعی تقسیم شده است و نوع بررسی مؤلف در این کتاب در موضوعات نهج‌البلاغه از نوع موضوعی است<ref>ر.ک: همان، ص46-49</ref>. | ||
نویسنده در این کتاب به بررسی عدالت اقتصادی، جایگاه آن، لوازمش، زمینه‌های آن و پایه‌های عدالت اقتصادی می‌پردازد. بیشترین حجم مطالب کتاب را در بخش زمینه‌های عدالت اقتصادی شاهدیم؛ در این بخش سرفصل‌هایی چون نگاه منفی به ناداری و کمبودداری و نکوهش این امر، آثار فردی و اجتماعی فقر، بیان خط فقر، دارایی و ثروت و دو نوع رویکرد مثبت و منفی نسبت به ثروت و توانمندی و آثار هرکدام، نگاه به دارایی و ثروت‌های عمومی و فرهنگ نفی اسراف و اتلاف و تبذیر، نفی اتراف، کار و تلاش اقتصادی و پیامدهای آن، فرهنگ‌های غنای کفافی، پاکی اقتصادی، کیفیت‌گرایی، قناعت‌ورزی، اعتدال و میانه‌روی اقتصادی و... از مطالب این بخش هستند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص67-177</ref>. در بخش پایه‌های عدالت اقتصادی در کتاب نیز شاهد مباحثی چون دانش اقتصادی، عقلانیت، برنامه‌ریزی و تدبیرمندی، بیان وضعیت دولت بسامان و امنیت اقتصادی و مباحثی چون سرمایه‌گذاری، تولید، بهره‌وری، عمران و آبادی، نظام مالیاتی، تأمین اجتماعی و حفظ توازن محیط زیست و... هستیم<ref>ر.ک: همان، ص179-234</ref>. | نویسنده در این کتاب به بررسی عدالت اقتصادی، جایگاه آن، لوازمش، زمینه‌های آن و پایه‌های عدالت اقتصادی می‌پردازد. بیشترین حجم مطالب کتاب را در بخش زمینه‌های عدالت اقتصادی شاهدیم؛ در این بخش سرفصل‌هایی چون نگاه منفی به ناداری و کمبودداری و نکوهش این امر، آثار فردی و اجتماعی فقر، بیان خط فقر، دارایی و ثروت و دو نوع رویکرد مثبت و منفی نسبت به ثروت و توانمندی و آثار هرکدام، نگاه به دارایی و ثروت‌های عمومی و فرهنگ نفی اسراف و اتلاف و تبذیر، نفی اتراف، کار و تلاش اقتصادی و پیامدهای آن، فرهنگ‌های غنای کفافی، پاکی اقتصادی، کیفیت‌گرایی، قناعت‌ورزی، اعتدال و میانه‌روی اقتصادی و... از مطالب این بخش هستند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص67-177</ref>. در بخش پایه‌های عدالت اقتصادی در کتاب نیز شاهد مباحثی چون دانش اقتصادی، عقلانیت، برنامه‌ریزی و تدبیرمندی، بیان وضعیت دولت بسامان و امنیت اقتصادی و مباحثی چون سرمایه‌گذاری، تولید، بهره‌وری، عمران و آبادی، نظام مالیاتی، تأمین اجتماعی و حفظ توازن محیط زیست و... هستیم<ref>ر.ک: همان، ص179-234</ref>. | ||
تلاش نویسنده در پیدا کردن موضوعات به‌روز از میان مطالب | تلاش نویسنده در پیدا کردن موضوعات به‌روز از میان مطالب نهج‌البلاغه قابل تقدیر است و به نظر می‌رسد در بخش محتوایی کتاب، شاهد مطالب و موضوعاتی هستیم که قابل تأمل هستند و ارزش مطالعه و تحقیق بیشتر را دارند؛ ازاین‌رو مطالعه این کتاب می‌تواند سرفصل‌های خوبی برای تحقیق بیشتر درباره این موضوعات به دست ما بدهد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||