۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
الكشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل: تفاوت میان نسخهها
الكشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۵۰
، ۳ مارس ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
''' | '''الكشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل''' مشهور به تفسیر کشاف، تألیف [[زمخشری، محمود بن عمر|محمد بن عمر جارالله زمخشری]] (متوفی 467-538ق) از کهنترین و جامعترین تفاسیر قرآن در قرن ششم هجری به شمار میرود. | ||
ازآنجاکه کتابشناسی و شرح محتوای اثر در نسخه دارالکتاب العربی، بیروت، 1407ق، ذکر شده است، در اینجا تنها به بررسی نسخه میپردازیم. | ازآنجاکه کتابشناسی و شرح محتوای اثر در نسخه دارالکتاب العربی، بیروت، 1407ق، ذکر شده است، در اینجا تنها به بررسی نسخه میپردازیم. | ||
این نسخه توسط عادل احمد عبدالموجود و علیمحمد معوض تحقیق و تصحیح شده است. فتحی عبدالرحمن احمد حجازی نیز در تحقیق کتاب مشارکت داشته است. در ابتدای هر دو نسخه شرححال زمخشری ارائه شده است؛ اما شرححال نسخه حاضر عالمانهتر است؛ چراکه با ذکر عصر و روزگار زمخشری و اوضاع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و علمی زمانش او آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 8-5</ref> سپس بزرگان عصر او در علوم مختلف معرفی شدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص10-8</ref> با این مقدمه به زندگانی زمخشری ورود کرده و از ولادت تا طلب علم و اساتید و شاگردانش را مستند به منابعی چون وفیات الاعیان به بحث گذاشته است. اشاره به آثار، دیدگاه علما درباره او و وفات او پایانبخش شرححال زمخشری است.<ref>ر.ک: همان، ص18-12</ref> | این نسخه توسط [[عبدالموجود، عادل احمد|عادل احمد عبدالموجود]] و [[معوض، علی محمد|علیمحمد معوض]] تحقیق و تصحیح شده است. [[فتحی عبدالرحمن احمد حجازی]] نیز در تحقیق کتاب مشارکت داشته است. در ابتدای هر دو نسخه شرححال [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] ارائه شده است؛ اما شرححال نسخه حاضر عالمانهتر است؛ چراکه با ذکر عصر و روزگار [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و اوضاع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و علمی زمانش او آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 8-5</ref> سپس بزرگان عصر او در علوم مختلف معرفی شدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص10-8</ref> با این مقدمه به زندگانی [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] ورود کرده و از ولادت تا طلب علم و اساتید و شاگردانش را مستند به منابعی چون وفیات الاعیان به بحث گذاشته است. اشاره به آثار، دیدگاه علما درباره او و وفات او پایانبخش شرححال [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص18-12</ref> | ||
بررسی تفسیر کشاف با اشاره به مذهب و اعتقاد معتزلی او آغاز شده است. صاحب وفیات الاعیان میگوید: «کان الزمخشری معتزلی الاعتقاد، متظاهراً باعتزاله». سپس سبب نگارش کتاب را درخواست برخی از برادران معتزلیاش دانسته است. شیوه اعتزالی او در کشاف، در ادامه مقدمه مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص23-19</ref> | بررسی تفسیر کشاف با اشاره به مذهب و اعتقاد معتزلی او آغاز شده است. [[ابن خلکان، احمد بن محمد|صاحب وفیات الاعیان]] میگوید: «کان الزمخشری معتزلی الاعتقاد، متظاهراً باعتزاله». سپس سبب نگارش کتاب را درخواست برخی از برادران معتزلیاش دانسته است. شیوه اعتزالی او در کشاف، در ادامه مقدمه مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص23-19</ref> | ||
ذکر پانوشتهای مفصل در توضیح عبارات کشاف از جمله ویژگیهای این اثر است.<ref>ر.ک: همان، ص117، پاورقی1</ref> | ذکر پانوشتهای مفصل در توضیح عبارات کشاف از جمله ویژگیهای این اثر است.<ref>ر.ک: همان، ص117، پاورقی1</ref> | ||