پرش به محتوا

دائرةالمعارف الشيعية العامة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31531J1.jpg | عنوان = دائرة المعارف الشيعية العامة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اعلمی حائری، محمد حسین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏الف‎‏6‎‏د‎‏2‎‏ 5/1 BP | موضوع =اسلام - دایره...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''دائرةالمعارف الشيعطة العامة '''، یا «مقتبس الأثر و مجدد ما دثر من تاريخ البشر» نوشته محمدحسین اعلمی حائری (1393-1320ق) فرهنگ‌نامه‌ای فراهم‌آمده از داده‌هایی در حوزه جهانی، به‌ویژه جهان تشیع است که در هجده جلد عرضه شده است.
'''دائرةالمعارف الشيعیة العامة '''، یا «مقتبس الأثر و مجدد ما دثر من تاريخ البشر» نوشته [[اعلمی حائری، محمدحسین|محمدحسین اعلمی حائری]] (1393-1320ق) فرهنگ‌نامه‌ای فراهم‌آمده از داده‌هایی در حوزه جهانی، به‌ویژه جهان تشیع است که در هجده جلد عرضه شده است.


اعلمی کاستی‌هایی را در کتاب‌های زمانه‌اش در ارائه داده‌هایی از جهان اسلام و تشیع می‌دیده است و با سخنی از شیخ محمدحسین آل کاشف‌الغطاء در این‌باره، انگیزه تألیف چنین اثری در او بیدار می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص23</ref>. ‏بر این اثر، مراجع و بزرگان نامبرداری همچون سید ابوالحسن اصفهانی، سید هبةالدین شهرستانی، احمد امین انطاکی، محمدحسین آل کاشف‌الغطاء و محمدعلی اردوبادی تقزیظ نوشته و کار او را ستوده‌اند<ref>ر.ک: تقاریظ اعلام بر کتاب، همان، ص15-11</ref>‏.
[[اعلمی حائری، محمدحسین|اعلمی]] کاستی‌هایی را در کتاب‌های زمانه‌اش در ارائه داده‌هایی از جهان اسلام و تشیع می‌دیده است و با سخنی از شیخ [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین آل کاشف‌الغطاء]] در این‌باره، انگیزه تألیف چنین اثری در او بیدار می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص23</ref>. ‏بر این اثر، مراجع و بزرگان نامبرداری همچون [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[شهرستانی، سید هبةالدین|سید هبةالدین شهرستانی]]، [[احمد امین انطاکی]]، [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین آل کاشف‌الغطاء]] و [[اردوبادی، محمدعلی|محمدعلی اردوبادی]] تقزیظ نوشته و کار او را ستوده‌اند<ref>ر.ک: تقاریظ اعلام بر کتاب، همان، ص15-11</ref>‏.


این اثر در طی بیست سال فراهم آمده است. نویسنده در آغاز کار، به آوردن نام کسان و تبارشان بسنده کرده بوده، ولی در ادامه، دایره دائرةالمعارف را گشوده و آن را در جایگاه یک فرهنگ‌نامه بزرگ نشانده است؛ به‌گونه‌ای که این معجم، بسیاری از داده‌های تاریخی، انسانی، تمدنی، جغرافیایی، نجومی، طبی، دینی و غیر دینی را در بر گرفته است؛ داده‌هایی مانند سرگذشت بسیاری از پیامبران، جانشینان و یارانشان، سرگذشت پیشوایان معصوم شیعه و فرزندان ایشان، راویان حدیث، اخبار پادشاهان، امیران، وزیران، سرآمدان و شریفان یک قوم، سرگذست اقوام گذشته‌ای که از میان رفته‌اند، اخبار عالمان، فقیهان، حافظان قرآن، محدثان، واعظان، قاریان، شاعران، ادیبان، مداحان، مورخان، حکیمان، طبیبان، جراحان، فیلسوفان، حکایت‌های ظریف، دانش‌ها و فنون گوناگون و حتی معنای برخی واژه‌ها در این شمارند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-20</ref>‏.
این اثر در طی بیست سال فراهم آمده است. نویسنده در آغاز کار، به آوردن نام کسان و تبارشان بسنده کرده بوده، ولی در ادامه، دایره دائرةالمعارف را گشوده و آن را در جایگاه یک فرهنگ‌نامه بزرگ نشانده است؛ به‌گونه‌ای که این معجم، بسیاری از داده‌های تاریخی، انسانی، تمدنی، جغرافیایی، نجومی، طبی، دینی و غیر دینی را در بر گرفته است؛ داده‌هایی مانند سرگذشت بسیاری از پیامبران، جانشینان و یارانشان، سرگذشت پیشوایان معصوم شیعه و فرزندان ایشان، راویان حدیث، اخبار پادشاهان، امیران، وزیران، سرآمدان و شریفان یک قوم، سرگذست اقوام گذشته‌ای که از میان رفته‌اند، اخبار عالمان، فقیهان، حافظان قرآن، محدثان، واعظان، قاریان، شاعران، ادیبان، مداحان، مورخان، حکیمان، طبیبان، جراحان، فیلسوفان، حکایت‌های ظریف، دانش‌ها و فنون گوناگون و حتی معنای برخی واژه‌ها در این شمارند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-20</ref>‏.