۱۰۵٬۲۰۷
ویرایش
ارتباط زیبای نماز با اهل‌بیت علیهم‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
ارتباط زیبای نماز با اهل‌بیت علیهم‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۶
، ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ ارتباط زیبای نماز با اهل بیت علیهم السلام را به ارتباط زیبای نماز با اهل‌بیت علیهم‌السلام منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''ارتباط زیبای نماز با اهل‌بیت | '''ارتباط زیبای نماز با اهل‌بیت علیهم‌السلام''' اثر [[محققیان، رضا|رضا محققیان]]، در بررسی ارتباط میان نماز و ولایت اهل‌بیت(ع) و اشاره به روایات موجود در این زمینه. | ||
نویسنده، درصدد بیان ارتباط اهل‌بیت(ع) با نماز است. ابتدا برخی از روایاتی که به این ارتباط اشاره دارند را ذکر نموده و سپس، به شرح آنان و بیان ارتباط نماز با اهل‌بیت(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | نویسنده، درصدد بیان ارتباط اهل‌بیت(ع) با نماز است. ابتدا برخی از روایاتی که به این ارتباط اشاره دارند را ذکر نموده و سپس، به شرح آنان و بیان ارتباط نماز با اهل‌بیت(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مطالب، در شش فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون ولایت و امامت اهل‌بیت(ع) در نماز پرداخته شده و طبق روایتی از امام صادق(ع) به نقل از داود بن کثیر، اهل‌بیت(ع) تأویل و باطن نماز، شناخته شده است<ref>متن کتاب، ص11</ref>. | مطالب، در شش فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون ولایت و امامت اهل‌بیت(ع) در نماز پرداخته شده و طبق روایتی از امام صادق(ع) به نقل از داود بن کثیر، اهل‌بیت(ع) تأویل و باطن نماز، شناخته شده است<ref>متن کتاب، ص11</ref>. | ||
در فصل دوم، ارتباط طهارت و آغاز نماز با عترت بررسی و به این نکته اشاره شده است که در برخی از روایات، در مورد اهمیت طهارت در نماز، از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: نماز سه قسمت دارد، یک ثلث آن طهارت و ثلث دیگر آن رکوع و ثلث دیگر آن، سجود است<ref>همان، ص31</ref>. | در فصل دوم، ارتباط طهارت و آغاز نماز با عترت بررسی و به این نکته اشاره شده است که در برخی از روایات، در مورد اهمیت طهارت در نماز، از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نقل شده که فرمودند: نماز سه قسمت دارد، یک ثلث آن طهارت و ثلث دیگر آن رکوع و ثلث دیگر آن، سجود است<ref>همان، ص31</ref>. | ||
پس از تکبیر نماز، نوبت به قرائت سوره حمد و توحید می‌رسد. نویسنده معتقد است تمام سوره حمد، با عترت پیامبر(ص) در ارتباط است. وی در فصل سوم، این ارتباط را در تک، تک آیات این سوره و سوره توحید، بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. در فصل چهارم، به بیان ارتباط رکوع و سجود با اهل‌بیت(ع) پرداخته شده است. نویسنده در بیان اهمیت رکوع و سجود در نماز، سجود را بالاترین نقطه اوج نمازی دانسته که معراج مؤمن است، زیرا اولا انسان در سجود نماز، خدای خود را مورد خطاب قرار می‌دهد و به‌صورت متکلم‌وحده با خدا سخن می‌گوید و ثانیا انسان هرچه بیشتر به حالت خضوع و خشوع و اظهار فقر برسد، در بالاترین مرحله تقرب به خدا خواهد بود<ref>همان، ص120</ref>. | پس از تکبیر نماز، نوبت به قرائت سوره حمد و توحید می‌رسد. نویسنده معتقد است تمام سوره حمد، با عترت پیامبر(ص) در ارتباط است. وی در فصل سوم، این ارتباط را در تک، تک آیات این سوره و سوره توحید، بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. در فصل چهارم، به بیان ارتباط رکوع و سجود با اهل‌بیت(ع) پرداخته شده است. نویسنده در بیان اهمیت رکوع و سجود در نماز، سجود را بالاترین نقطه اوج نمازی دانسته که معراج مؤمن است، زیرا اولا انسان در سجود نماز، خدای خود را مورد خطاب قرار می‌دهد و به‌صورت متکلم‌وحده با خدا سخن می‌گوید و ثانیا انسان هرچه بیشتر به حالت خضوع و خشوع و اظهار فقر برسد، در بالاترین مرحله تقرب به خدا خواهد بود<ref>همان، ص120</ref>. | ||