ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام
ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام | |
---|---|
پدیدآوران | محققیان، رضا (نويسنده) |
سال نشر | 1396ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-600-04-7901-5 |
موضوع | نماز - چهارده معصوم - نماز - احادیث |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1396 /م3الف4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام اثر رضا محققیان، در بررسی ارتباط میان نماز و ولایت اهلبیت(ع) و اشاره به روایات موجود در این زمینه.
نویسنده، درصدد بیان ارتباط اهلبیت(ع) با نماز است. ابتدا برخی از روایاتی که به این ارتباط اشاره دارند را ذکر نموده و سپس، به شرح آنان و بیان ارتباط نماز با اهلبیت(ع) پرداخته است[۱].
مطالب، در شش فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون ولایت و امامت اهلبیت(ع) در نماز پرداخته شده و طبق روایتی از امام صادق(ع) به نقل از داود بن کثیر، اهلبیت(ع) تأویل و باطن نماز، شناخته شده است[۲].
در فصل دوم، ارتباط طهارت و آغاز نماز با عترت بررسی و به این نکته اشاره شده است که در برخی از روایات، در مورد اهمیت طهارت در نماز، از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: نماز سه قسمت دارد، یک ثلث آن طهارت و ثلث دیگر آن رکوع و ثلث دیگر آن، سجود است[۳].
پس از تکبیر نماز، نوبت به قرائت سوره حمد و توحید میرسد. نویسنده معتقد است تمام سوره حمد، با عترت پیامبر(ص) در ارتباط است. وی در فصل سوم، این ارتباط را در تک، تک آیات این سوره و سوره توحید، بررسی کرده است[۴]. در فصل چهارم، به بیان ارتباط رکوع و سجود با اهلبیت(ع) پرداخته شده است. نویسنده در بیان اهمیت رکوع و سجود در نماز، سجود را بالاترین نقطه اوج نمازی دانسته که معراج مؤمن است، زیرا اولا انسان در سجود نماز، خدای خود را مورد خطاب قرار میدهد و بهصورت متکلموحده با خدا سخن میگوید و ثانیا انسان هرچه بیشتر به حالت خضوع و خشوع و اظهار فقر برسد، در بالاترین مرحله تقرب به خدا خواهد بود[۵].
در فصل پنجم، به ارتباط تشهد و سلام و تسبیحات اربعه با اهلبیت(ع)، اشاره شده است. نویسنده ارتباط تشهد نماز با امامت و ولایت اهلبیت(ع) روشن دانسته، زیرا در تشهد نماز، حتما باید به رسالت پیامبر(ص) شهادت و گواهی دهیم و پس از آن، به پیامبر(ص) و آل او، درود و صلوات بفرستیم[۶]. در آخرین فصل، ارتباط تعقیبات نماز با عترت، بررسی شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.