پرش به محتوا

دلائل الصدق: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:


==تفاوت نسخه==
==تفاوت نسخه==
# نسخه قبلی با تصحیح "مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث" منتشر شده است؛ ولی نسخه حاضر با تصحیح محمدرضا جعفری و سید مرتضی حکمی و به‌ضمیمه "دراسة علمیة عن الدلائل" به قلم سید مرتضی حَکَمی و مقدمه محمدطاهر آل شیخ راضی در مورد زندگی نویسنده و آثارش.
# نسخه قبلی با تصحیح "مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث" منتشر شده است؛ ولی نسخه حاضر با تصحیح [[محمدرضا جعفری]] و [[حکمی، مرتضی|سید مرتضی حکمی]] و به‌ضمیمه "دراسة علمیة عن الدلائل" به قلم [[حکمی، مرتضی|سید مرتضی حَکَمی]] و مقدمه [[محمدطاهر آل شیخ راضی]] در مورد زندگی نویسنده و آثارش.
#نسخه قبلی، ۷ جلدی است؛ ولی کامل نیست. نسخه فعلی 3 جلدی است؛ ولی کامل است. مطالب ذیل در نسخه حاضر موجود است؛ ولی در نسخه پیشین نیامده است:
#نسخه قبلی، ۷ جلدی است؛ ولی کامل نیست. نسخه فعلی 3 جلدی است؛ ولی کامل است. مطالب ذیل در نسخه حاضر موجود است؛ ولی در نسخه پیشین نیامده است:
##'''مطلب چهارم: روایات جمهور در مورد معاویه''' بررسی اعتقاد و عملکرد معاویه و نفرین پیامبر(ص) بر او و شجره ملعونه در قرآن برخی از مباحث این مطلب است.<ref>همان، ج3، ص349- 396.</ref>
##'''مطلب چهارم: روایات جمهور در مورد معاویه''' بررسی اعتقاد و عملکرد معاویه و نفرین پیامبر(ص) بر او و شجره ملعونه در قرآن برخی از مباحث این مطلب است.<ref>همان، ج3، ص349- 396.</ref>
خط ۳۸: خط ۳۸:


== دراسة علمیة عن الدلائل==
== دراسة علمیة عن الدلائل==
سید مرتضی حکمی، به معرفی و سنجش کتاب '''دلائل الصدق''' پرداخته و روش علمی آن را بیان کرده است.
[[حکمی، مرتضی|سید مرتضی حکمی]]، به معرفی و سنجش کتاب دلائل الصدق پرداخته و روش علمی آن را بیان کرده است.
#او می‌گوید: [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] افزون بر روش فلسفی و عقلی که [[علامه حلی]] از آن بهره برده، به اقتضای بحث، روش تاریخی، حدیثی و رجالی را نیز بر آن افزوده و حجت بودن روایات اهل‌سنت به ضرر خودشان را هم موردتوجه قرار داده و ناتوانی آنان را در تضعیف روایات فضائل اهل‌بیت(ع) روشن ساخته است.<ref>همان، ج1، ص759.</ref>
#او می‌گوید: [[مظفر، محمدحسن|محمدحسن مظفر]] افزون بر روش فلسفی و عقلی که [[علامه حلی]] از آن بهره برده، به اقتضای بحث، روش تاریخی، حدیثی و رجالی را نیز بر آن افزوده و حجت بودن روایات اهل‌سنت به ضرر خودشان را هم موردتوجه قرار داده و ناتوانی آنان را در تضعیف روایات فضائل اهل‌بیت(ع) روشن ساخته است.<ref>همان، ج1، ص759.</ref>
#حَکَمی می‌نویسد به جهت ویژگی‌های ممتاز مذکور، شایسته است که این کتاب در صدر متون آموزشی حوزه‌های علمیه قرار بگیرد تا در برابر هجوم گرایش‌های گوناگون فکری، اعتقادی و فلسفی معاصر آمادگی حاصل شود.<ref>همان، ج1، ص762.</ref>
#حَکَمی می‌نویسد به جهت ویژگی‌های ممتاز مذکور، شایسته است که این کتاب در صدر متون آموزشی حوزه‌های علمیه قرار بگیرد تا در برابر هجوم گرایش‌های گوناگون فکری، اعتقادی و فلسفی معاصر آمادگی حاصل شود.<ref>همان، ج1، ص762.</ref>