پرش به محتوا

المکتوبات المائه فی التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ی الدین' به 'ی‌الدین'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119090J1.jpg | عنوان = المکتوبات المائه فی التصوف | عنوان‌های دیگر = مکتوبات. عربی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = منیری، احمد بن یحیی (نويسنده) هدوی، مصطفی محيي الدين (مترجم) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1398 8043م8م 288 BP...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'ی الدین' به 'ی‌الدین')
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''المکتوبات المائة فی التصوف'''  اثری از شرف الدین احمد بن یحیی منیری (661- 782ق) در تصوف و عرفان است. این اثر را مصطفی محیی الدین هدوی اروری ملیباری از فارسی به عربی ترجمه نموده و بر آن تعلیقاتی زده است.
'''المکتوبات المائة فی التصوف'''  اثری از شرف الدین احمد بن یحیی منیری (661- 782ق) در تصوف و عرفان است. این اثر را مصطفی محیی‌الدین هدوی اروری ملیباری از فارسی به عربی ترجمه نموده و بر آن تعلیقاتی زده است.


کتاب حاضر مجموعه‌ای از نامه‌هایی است که نویسنده یاد شده جهت شاگرد خویش قاضی شمس الدین و به درخواست او نوشته و در آنها وی را به ترک دنیا و روی آوردن به آخرت ترغیب نموده است. وی تلاش کرده با یادآوری عظمت خداوند تعالی و ضعف انسان  به شاگرد خود و همچنین توجه دادن او به عدم یاس و نا امیدی از رحمت پروردگار، به واسطه نامه‌های یادشده،  عشق و دوستی خداوند تعالی را در دل شاگردش محکم و استوار سازد. در این نامه‌ها مطالبی در تصوف اعم از مراتب و مقامات سالکان و احوال مریدان و توبه، اراده، توحید و معرفت، عشق و محبت، مجاهدت، عبودیت، تعبد و.... ذکر شده است. آغاز نگارش نامه‌ها سال 747ق  بوده است.<ref> قسم تمهیدی، ص، 11 -12؛  تقدیم ص 5 </ref>
کتاب حاضر مجموعه‌ای از نامه‌هایی است که نویسنده یاد شده جهت شاگرد خویش قاضی شمس الدین و به درخواست او نوشته و در آنها وی را به ترک دنیا و روی آوردن به آخرت ترغیب نموده است. وی تلاش کرده با یادآوری عظمت خداوند تعالی و ضعف انسان  به شاگرد خود و همچنین توجه دادن او به عدم یاس و نا امیدی از رحمت پروردگار، به واسطه نامه‌های یادشده،  عشق و دوستی خداوند تعالی را در دل شاگردش محکم و استوار سازد. در این نامه‌ها مطالبی در تصوف اعم از مراتب و مقامات سالکان و احوال مریدان و توبه، اراده، توحید و معرفت، عشق و محبت، مجاهدت، عبودیت، تعبد و.... ذکر شده است. آغاز نگارش نامه‌ها سال 747ق  بوده است.<ref> قسم تمهیدی، ص، 11 -12؛  تقدیم ص 5 </ref>