پرش به محتوا

آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12786J1.jpg
| تصویر =NUR12786J1.jpg
| عنوان = آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی
| عنوان =آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[بینش، عبدالحسین]] (نويسنده)
[[بینش، عبدالحسین]] (نويسنده)
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده)
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی]] (تهيه کننده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ب‎‏88‎‏ ‎‏آ‎‏5 35/62 ‏DS‎‏  
| کد کنگره =‎‏/‎‏ب‎‏88‎‏ ‎‏آ‎‏5 35/62 ‏DS‎‏  
| موضوع =تمدن اسلامی - تمدن اسلامی - تاریخ
| موضوع =تمدن اسلامی - تمدن اسلامی - تاریخ
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. اداره آموزش‌های عقيدتی سياسی
| ناشر =سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. اداره آموزش‌های عقيدتی سياسی
| مکان نشر = ایران - تهران
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر = 1387ش
| سال نشر =1387ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12786AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12786AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ =1
| شابک =  
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 12786
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12786
| کتابخوان همراه نور = 12786
| کتابخوان همراه نور =12786
| کد پدیدآور = 1533
| کد پدیدآور =1533
| پس از =  
| پس از =
| پیش از =  
| پیش از =
}}
}}
'''آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی'''، از آثار [[بینش، عبدالحسین|عبدالحسین بینش]]، متنی درسی است و مخاطبانش شرکت‌کنندگان در آموزش‌های عقیدتی - سیاسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هستند. در این کتاب، تمدن اسلامی از نظر علمی، هنری، صنعتی، بازرگانی، گستره جغرافیایی و ظرفیت‌های مادی و معنوی جهان اسلام مورد بررسی قرار گرفته است.
'''آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی'''، از آثار [[بینش، عبدالحسین|عبدالحسین بینش]]، متنی درسی است و مخاطبانش شرکت‌کنندگان در آموزش‌های عقیدتی - سیاسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هستند. در این کتاب، تمدن اسلامی از نظر علمی، هنری، صنعتی، بازرگانی، گستره جغرافیایی و ظرفیت‌های مادی و معنوی جهان اسلام مورد بررسی قرار گرفته است.
این کتاب، 4 بخش و 16 فصل دارد و در هر فصلی مباحث مورد نظر تبیین شده و نتیجه‌گیری و چند پرسش و فعالیت پژوهشی نیز آمده است. نویسنده برای نگارش آن از 67 منبع به زبان فارسی و عربی استفاده کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص237-‌240</ref>.
این کتاب، 4 بخش و 16 فصل دارد و در هر فصلی مباحث مورد نظر تبیین شده و نتیجه‌گیری و چند پرسش و فعالیت پژوهشی نیز آمده است. نویسنده برای نگارش آن از 67 منبع به زبان فارسی و عربی استفاده کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص237-‌240</ref>.
نویسنده تأکید کرده است: این نوشتار قصد آن ندارد که نسبت به گذشته مسلمانان غرورى کاذب ایجاد کند و چنین وانمود سازد که گویى مسلمانان همه حرف‌ها را در همه زمینه‌ها زده‌اند و همه جهان نیز امروزه وامدار علم آنهاست، بلکه هدف بیان یک حقیقت است و آن اینکه مسلمانان، آنگاه که نوبت ساختن تمدن به آنها رسید، نقش خود را به‌خوبى ایفا کردند و از خود کم‌مایگى و فرومایگى نشان ندادند. هدف دیگر این نوشته این است که با نشان دادن گوشه‌هایى از کوشش گذشتگان، آیندگان را به اصالت‌ها و نیز رسالت‌هایشان آگاه گرداند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9</ref>.
نویسنده تأکید کرده است: این نوشتار قصد آن ندارد که نسبت به گذشته مسلمانان غرورى کاذب ایجاد کند و چنین وانمود سازد که گویى مسلمانان همه حرف‌ها را در همه زمینه‌ها زده‌اند و همه جهان نیز امروزه وامدار علم آنهاست، بلکه هدف بیان یک حقیقت است و آن اینکه مسلمانان، آنگاه که نوبت ساختن تمدن به آنها رسید، نقش خود را به‌خوبى ایفا کردند و از خود کم‌مایگى و فرومایگى نشان ندادند. هدف دیگر این نوشته این است که با نشان دادن گوشه‌هایى از کوشش گذشتگان، آیندگان را به اصالت‌ها و نیز رسالت‌هایشان آگاه گرداند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9</ref>.
[[بینش، عبدالحسین|عبدالحسین بینش]] نوشته است: آثار هنر و معمارى اسلامى به‌جاى‌مانده از روزگار کهن این حقیقت را براى نسل‌هاى آینده بازگو مى‌کند که هنرمندان اصیل اسلامى با وجود اخذ و اقتباس‌هاى فنى که از دیگر تمدن‌ها داشته‌اند، آثار خویش را چنان آفریده‌اند که براى بیننده یادآور پروردگار جهانیان و یگانگى او باشد.
[[بینش، عبدالحسین|عبدالحسین بینش]] نوشته است: آثار هنر و معمارى اسلامى به‌جاى‌مانده از روزگار کهن این حقیقت را براى نسل‌هاى آینده بازگو مى‌کند که هنرمندان اصیل اسلامى با وجود اخذ و اقتباس‌هاى فنى که از دیگر تمدن‌ها داشته‌اند، آثار خویش را چنان آفریده‌اند که براى بیننده یادآور پروردگار جهانیان و یگانگى او باشد.
... نشان آموزه‌هاى دینى حتى در بناهاى غیر مذهبى اسلامى نیز مشهود است و کمتر بنایى را مى‌توان یافت که به زیور آیه‌اى از قرآن کریم، حدیثى از پیشوایان دین و یا شعرى با مضمون معنوى و عرفانى آراسته نباشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-‌75</ref>.
... نشان آموزه‌هاى دینى حتى در بناهاى غیر مذهبى اسلامى نیز مشهود است و کمتر بنایى را مى‌توان یافت که به زیور آیه‌اى از قرآن کریم، حدیثى از پیشوایان دین و یا شعرى با مضمون معنوى و عرفانى آراسته نباشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص74-‌75</ref>.
نگارنده می‌گوید: در دوران اوج تمدن اسلامى، مسلمانان در حالى اهتمام به دانش داشتند که رقابت علمى همانند روزگار ما در میان نبود؛ چنان‌که مى‌دانیم امروزه قدرت به دانایى است و سخن فردوسى، «توانا بود هر که دانا بود»، تفسیرى عینى ‌یافته است و مسلمانان براى حضور هرچه قدرتمندانه‌تر در صحنه بین‌الملل باید بر میزان دانایى خود بیفزایند و در رواج هرچه بیشتر علم و دانش در میان خود بکوشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>.
نگارنده می‌گوید: در دوران اوج تمدن اسلامى، مسلمانان در حالى اهتمام به دانش داشتند که رقابت علمى همانند روزگار ما در میان نبود؛ چنان‌که مى‌دانیم امروزه قدرت به دانایى است و سخن فردوسى، «توانا بود هر که دانا بود»، تفسیرى عینى ‌یافته است و مسلمانان براى حضور هرچه قدرتمندانه‌تر در صحنه بین‌الملل باید بر میزان دانایى خود بیفزایند و در رواج هرچه بیشتر علم و دانش در میان خود بکوشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>.


خط ۴۶: خط ۴۱:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده: تاریخ (عمومی)]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده: تاریخ آسیا]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]]