آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی

    از ویکی‌نور
    آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی
    آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی
    پدیدآورانبینش، عبدالحسین (نويسنده) سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی (تهيه کننده)
    ناشرسپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. اداره آموزش‌های عقيدتی سياسی
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1387ش
    چاپ1
    موضوعتمدن اسلامی - تمدن اسلامی - تاریخ
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ب‎‏88‎‏ ‎‏آ‎‏5 35/62 ‏DS‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی، از آثار عبدالحسین بینش، متنی درسی است و مخاطبانش شرکت‌کنندگان در آموزش‌های عقیدتی - سیاسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هستند. در این کتاب، تمدن اسلامی از نظر علمی، هنری، صنعتی، بازرگانی، گستره جغرافیایی و ظرفیت‌های مادی و معنوی جهان اسلام مورد بررسی قرار گرفته است. این کتاب، 4 بخش و 16 فصل دارد و در هر فصلی مباحث مورد نظر تبیین شده و نتیجه‌گیری و چند پرسش و فعالیت پژوهشی نیز آمده است. نویسنده برای نگارش آن از 67 منبع به زبان فارسی و عربی استفاده کرده است[۱]. نویسنده تأکید کرده است: این نوشتار قصد آن ندارد که نسبت به گذشته مسلمانان غرورى کاذب ایجاد کند و چنین وانمود سازد که گویى مسلمانان همه حرف‌ها را در همه زمینه‌ها زده‌اند و همه جهان نیز امروزه وامدار علم آنهاست، بلکه هدف بیان یک حقیقت است و آن اینکه مسلمانان، آنگاه که نوبت ساختن تمدن به آنها رسید، نقش خود را به‌خوبى ایفا کردند و از خود کم‌مایگى و فرومایگى نشان ندادند. هدف دیگر این نوشته این است که با نشان دادن گوشه‌هایى از کوشش گذشتگان، آیندگان را به اصالت‌ها و نیز رسالت‌هایشان آگاه گرداند[۲]. عبدالحسین بینش نوشته است: آثار هنر و معمارى اسلامى به‌جاى‌مانده از روزگار کهن این حقیقت را براى نسل‌هاى آینده بازگو مى‌کند که هنرمندان اصیل اسلامى با وجود اخذ و اقتباس‌هاى فنى که از دیگر تمدن‌ها داشته‌اند، آثار خویش را چنان آفریده‌اند که براى بیننده یادآور پروردگار جهانیان و یگانگى او باشد. ... نشان آموزه‌هاى دینى حتى در بناهاى غیر مذهبى اسلامى نیز مشهود است و کمتر بنایى را مى‌توان یافت که به زیور آیه‌اى از قرآن کریم، حدیثى از پیشوایان دین و یا شعرى با مضمون معنوى و عرفانى آراسته نباشد[۳]. نگارنده می‌گوید: در دوران اوج تمدن اسلامى، مسلمانان در حالى اهتمام به دانش داشتند که رقابت علمى همانند روزگار ما در میان نبود؛ چنان‌که مى‌دانیم امروزه قدرت به دانایى است و سخن فردوسى، «توانا بود هر که دانا بود»، تفسیرى عینى ‌یافته است و مسلمانان براى حضور هرچه قدرتمندانه‌تر در صحنه بین‌الملل باید بر میزان دانایى خود بیفزایند و در رواج هرچه بیشتر علم و دانش در میان خود بکوشند[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص237-‌240
    2. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص9
    3. ر.ک: متن کتاب، ص74-‌75
    4. ر.ک: متن کتاب، ص39

    منابع مقاله

    مقدمه نویسنده و متن کتاب.

    وابسته‌ها