حاشية جامع الفوائد علی حل المعاقد بشرح متن القواعد في الإعراب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويس' به 'نویس')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
این کتاب در واقع حاشیه [[ملا حسن بن ملا احمد|ملا حسن]] است بر حل المعاقد بشرح متن القواعد فی الاعراب، [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصاری]](متوفی 761 هجری). سپس استاد [[زین‌العابدین آمدی]] در تصحیح و چاپ این اثر کوشیده است. این اثر با  مقدمه و ترتیب [[شمرخی ماردینی، محمد هادی|محمدهادی شمرخی ماردینی]]، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: کتاب، ص1</ref>
این کتاب در واقع حاشیه [[ملا حسن بن ملا احمد|ملا حسن]] است بر حل المعاقد بشرح متن القواعد فی الاعراب، [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام انصاری]](متوفی 761 هجری). سپس استاد [[زین‌العابدین آمدی]] در تصحیح و چاپ این اثر کوشیده است. این اثر با  مقدمه و ترتیب [[شمرخی ماردینی، محمد هادی|محمدهادی شمرخی ماردینی]]، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: کتاب، ص1</ref>


[[شمرخی ماردینی، محمد هادی|شمرخی]]، متن «حل المعاقد بشرح متن القواعد» را در بالای صفحه ذکر کرده و متن «حاشیه جامع الفوائد» را در زیر آن با فونت کوچکتر آورده است و میان محدوده متن و شرح را با خط فاصلی، مشخص کرده است.<ref>ر.ک: همان</ref> در بخش شرح، که در پایین صفحه آمده، بخش مورد نظر در عبارت [[ابن هشام، عبد الله بن یوسف|ابن هشام]] که نیاز به شرح داشته با عبارت: قوله (فلان) شماره‌گذاری شده و عبارت مذکور با فونت پررنگ(بولد) ذکر شده و سپس با فونت معمولی به همان شماره، متن شارح در ادامه عبارت آمده است. خود متن حل المعاقد نیز کتابی است که در شرح کتاب القواعد نوشته شده و عبارات این شرح، به صورت مزجی در همان متن بالای صفحه آمده است و فاصل میان اصل متن و شرح آن در آنجا، پررنگی متن نویسنده و کمرنگی متن شارح، بعلاوه قرار گرفتن متن اصلی نویسنده در میان پرانتز و متن شارح خارج از آن است.
متن «حل المعاقد بشرح متن القواعد» در بالای صفحه ذکر شده و متن «حاشية جامع الفوائد» در زیر آن با فونت کوچک‌تر آورده شده است و میان محدوده متن و شرح با خط فاصلی، مشخص شده است.
 
در بخش شرح، که در پایین صفحه آمده، بخش مورد نظر در عبارت ابن هشام که نیاز به شرح داشته، با عبارت: قوله شماره‌گذاری شده و عبارت مذکور با فونت پررنگ (بولد) ذکر شده و سپس با فونت معمولی به همان شماره، متن شارح در ادامه عبارت آمده است. خود متن حل المعاقد نیز کتابی است که در شرح کتاب القواعد نوشته شده و عبارات این شرح، به‌صورت مزجی در همان متن بالای صفحه آمده است و فاصل میان اصل متن و شرح آن در آنجا، پررنگی متن نویسنده و کم‌رنگی متن شارح، به‌علاوه قرار گرفتن متن اصلی نویسنده در میان پرانتز و متن شارح خارج از آن است.
 
عبارات نویسنده کتاب در مقدمه آن، عباراتی مسجع است. نویسنده در آن متذکر این می‌شود که کتاب القواعد ابن هشام کتابی مختصر، ولی پراثر در میان آثار درباره زبان عربی، است و هرچند در ظاهر مانند قطره‌ای است، اما خبر از دریای عظیمی می‌دهد و هرچند در ظاهر ذره ‌باشد، اما اشاره به حجم ذکاوت درخشان نویسنده دارد. بااین‌حال این کتاب از پیچیدگی عربیت در شواهد ابیات و آیات مصون نبود و نیازمند شرح و تأمل؛ به‌حدی که بسیاری از دوستانم که آن را می‌خواندند، در شرحش به تنگناهایی در تحلیل برمی‌خوردند. لذا برخی از این دوستان از من درخواست شرح آن را کردند و من خودم را قابل برای نگارش شرح بر این کتاب نمی‌دانستم. این درخواست‌ها به‌حدی زیاد شد و به جایی رسید که کسی از من درخواست کرد که نمی‌توانستم به او نه بگویم. ازاین‌رو، پس از طلب خیر از خداوند، شروع به نگارش این شرح کردم<ref>ر.ک: مقدمه مصنف، ص11-15</ref>.


عبارات نویسنده کتاب در مقدمه آن، عباراتی مسجع است. نویسنده در آن متذکر این می‌شود که کتاب القواعد [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] کتابی مختصر ولی پراثر در میان آثار درباره زبان عربی، است و هرچند در ظاهر مانند قطره‌ای است اما خبر از دریای عظیمی می‌دهد و هرچند در ظاهر ذره‌باشد اما اشاره به حجم ذکاوت درخشان نویسنده دارد با این حال این کتاب از پیچیدگی ادله ابیات و آیات مصون نبود و نیازمند شرح و تأمل، به حدی که بسیاری از دوستانم که آن را می‌خواندند در شرحش به تنگناهایی در تحلیل برمی‌خوردند. لذا برخی از این دوستان از من درخواست شرح آن را کردند و من خودم را قابل برای نگارش شرح بر این کتاب نمی‌دانستم این درخواستها به حدی زیاد شد و به جایی رسید که کسی از من درخواست کرد که نمی‌توانستم به او نه بگویم. از این رو، پس از طلب خیر از خداوند، شروع به نگارش این شرح کردم.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-15</ref>


==پانویس==
==پانویس==