دليل تحرير الوسيلة (كتاب الوقف): تفاوت میان نسخه‌ها

== ساختار ==

در تبيين نظريه‌ها بيشتر به آراى فقهى حضرت آية الله سيد ابو الحسن اصفهانى كه بيشترين اختلاف نظر را با صاحب تحرير الوسيله داشته، تكيه كرده است. نويسنده در زمينه ضعف سند روايات به نظريه و عمل مشهور معتقد است و از طرف ديگر ادله قرآنى و روايى و قواعد فقهى را صريح و مكفى در استنباط احكام مى‌داند و حجيت اجماع و اجماعات ادعا شده از سوى برخى از فقها را زير سؤال برده است. بنا بر اين از نظر نويسنده با تكيه بر قواعد اصولى فقهى مى‌توان كليات و مسايل و احكام را استنباط كرد و با تعمق در روايات و آيات فقهى كه پشتوانه فتاوى فقها مى‌باشند به آسانى فروعات گسترده فقهى و مسايل مبتلابه را مى‌توان استخراج و مبانى آنها را مستحكم ساخت و خارج از اين مجموعه به ادله استحسانى و قياسى و اجماعات كه محصول ذهن بشرى است نيازى نيست.

اين مباحث حاوى فروعات بسيارى است و در اين بررسى مستندات روايى هم به تفكيك ارزيابى شده و تفاوت‌هاى اين شرايط در هر سه قسمت تشريح گرديده است. تعيين مراد واقف، احكام بيع وقف و اجاره وقف از ديگر مسايل سنتى فقه وقف محسوب مى‌شود كه نويسنده سعى كرده آرا و اقوال فقهاى قديم و متأخر را با هم مقايسه و تطبيق دهد.

اداره و توليت وقف و نظارت بر موقوفات كه از جنبه‌هاى مديريتى و اقتصادى و اجتماعى وقف است، از ديگر مباحث مهم فقه وقف است كه توجه فقها را به خود جلب نموده است. صاحب تحرير الوسيله نكات و جزييات مديريت اوقاف و موقوفات را بر مبناى نظريات اصولى خويش مطرح كرده و در شرح آن ابعاد اين مبانى روشن شده است.

[[رده:فقه مذاهب]]

[[رده:فقه شیعه]]