پرش به محتوا

التمهید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التمهید'''، شرحی کوتاه از محمود بن محمود منیاوی بر کتاب مختصر از محمد بن صالح عثیمین (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه های علمیه اهل سنت می‌آید. نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «المعتصر» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «الکبیر للأصول» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref>
{{کاربردهای دیگر|التمهيد (ابهام‌زدایی)}}
'''التمهید'''، شرحی کوتاه از [[منیاوی، محمود بن محمد|محمود بن محمود منیاوی]] بر کتاب مختصر از [[عثیمین، محمد بن صالح|محمد بن صالح عثیمین]] (1421 -1347ق)، به نام الأصول من علم الأصول است. التمهید کتاب آموزشی در اصول فقه برای طلبه‌های مبتدی است که به کار حوزه‌های علمیه اهل سنت می‌آید.  


در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref>متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی از عثیمین آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید.
نویسنده برای متن آن از دو شرح به نام‌های «[[المعتصر]]» از أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفی بن عبد اللطیف المنیاوی(1390ق) و «[[الکبیر للأصول]]» بهره‌برده است و مطالب نقل‌شده را به آن دو استناد داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 2</ref>


مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، امر، نهی، تکلیف، عام، خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخباز، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوان‌های زیرمجموعه‌شان ادامه می‌یابد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 130</ref>
در التمهید دانش اصول فقه این‌گونه تعریف شده است: اصول فقه دانشی است که در آن از دلیل‌های اجمالی فقه و چگونگی بهره‌گیری از آن‌ها و نیز، حال بهره‌گیرنده بحث می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 5</ref>
 
متن کتاب با کلمه‌ها و جمله‌هایی بین قوسین از [[عثیمین، محمد بن صالح|عثیمین]] با تعبیر قال الشیخ: آغاز شده و شرح آن‌ها در پی می‌آید.
 
در نقل گفتار دیگران، قائل را با عنوان کتاب و جلد و صفحه بیان می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 8</ref>
 
مباحث کتاب از تعریف فقه و اصول فقه آغاز شده و با بحث از اقسام احکام شرعیه، اقسام کلمه، حقیقت و مجاز، امر و نهی، تکلیف، عام و خاص، استثناء، مخصصات منفصل، مطلق و مقید، مجمل و مبین، ظاهر و مؤول، نسخ، اخبار، اجماع، قیاس، تعارض، ترتیب بین ادله، مفتی و مستفتی، اجتهاد و تقلید با عنوان‌های زیرمجموعه‌شان ادامه می‌یابد.<ref>ر.ک: همان، ص 130</ref>
 
فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۳۹: خط ۴۸:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[الأصول من علم الأصول]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه اهل سنت]]
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]