پرش به محتوا

مؤلفات ابن عربي تاریخها و تصنیفها: تفاوت میان نسخه‌ها

+++
(+)
(+++)
خط ۲۶: خط ۲۶:




'''مؤلفات ابن عربي تاریخها و تصنیفها'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[طیب، احمد محمد|دکتر احمد محمد طیب]] است که از کتابی به زبان فرانسه به نام (Histoire et classification de l'oeuvre d'Ibn Arabi) نوشته استاد و صوفی‌پژوه دانشگاه سوربون؛ [[یحیی، عثمان |دکتر عثمان یحیی]]، انجام و سال 2001م. در مصر منتشر شده است.  
'''مؤلفات ابن عربي تاریخها و تصنیفها'''، بعنب تاریخ و رده‌بندی آثار ابن عربی، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[طیب، احمد محمد|احمد محمد طیب]] است که از کتابی به زبان فرانسه به نام (Histoire et classification de l'oeuvre d'Ibn Arabi) نوشته استاد و صوفی‌پژوه دانشگاه سوربون؛ [[یحیی، عثمان |عثمان یحیی]]، انجام و سال 2001م. در مصر منتشر شده است.  
 
[[یحیی، عثمان | نویسنده]] در این کتاب به بررسی کتابشناسی مجموعه آثار صوفی و عارف مشهور، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560- 638ق)، پرداخته است. کلمه تصنیف در عنوان کتاب به معنای دسته‌بندی است و بنابراین مؤلفات ابن عربي تاریخها و تصنیفها یعنی '''تاریخ و رده‌بندی آثار ابن عربی'''.
 
نویسنده در مجموع درباره 944 کتاب و رساله که به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نسبت داده شده، توضیح کتابشناختی داده و صحت انتساب مذکور یا ساختگی‌بودن آن را روشن ساخته است. مترجم عربی؛ [[طیب، احمد محمد|دکتر احمد محمد طیب]]، بیش از 80 بار از واژه '''منحول''' به معنای مجعول و نسبت نابجا در مورد آثار مطرح‌شده استفاده کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10427?pageNumber=305&viewType=pdf به عنوان مثال: بعد از ارائه توضیحات و شواهدی درباره "خلع النعلين فى الوصول إلى حضرة الجمعين" نوشته است: ... الأمر الذى نقطع معه بعدم صحة نسبة هذا المصنّف إلى ابن عربى و أنه منحول عليه. ر.ک: متن کتاب، ص305.]</ref>


نویسنده در مجموع درباره 944 کتاب و رساله که به صوفی و عارف مشهور، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560- 638ق)، نسبت داده شده، توضیح کتابشناختی داده و صحت انتساب مذکور یا ساختگی‌بودن آن را روشن ساخته است. مترجم عربی؛ [[طیب، احمد محمد|احمد محمد طیب]]، بیش از 80 بار از واژه '''منحول''' به معنای مجعول و نسبت نابجا در مورد آثار مطرح‌شده استفاده کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10427?pageNumber=305&viewType=pdf به عنوان مثال: بعد از ارائه توضیحات و شواهدی درباره "خلع النعلين فى الوصول إلى حضرة الجمعين" نوشته است: ... الأمر الذى نقطع معه بعدم صحة نسبة هذا المصنّف إلى ابن عربى و أنه منحول عليه. ر.ک: متن کتاب، ص305.]</ref>


به گفته [[شرف الدین خراسانی (شرف)]]: کامل‌ترین فهرستی که تاکنون، به شیوه‌ای پژوهشگرانه و انتقادی، از نوشته‌های ابن عربی در دست است، در کتاب عثمان یحیی "تاریخ و طبقه‌بندی آثار ابن عربی" آمده است. در آنجا عنوان بیش از ۸۰۰ نوشتۀ ابن عربی آمده است. در این میان برخی از آنها منسوب به وی و برخی دیگر یک نوشته است که زیر دو سه عنوان یا بیشتر تکرار شده است.<ref>[https://lib.eshia.ir/12293/3/55/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C  ر.ک: خراسانی، شرف‌الدین، "ابن عربی، ابوعبدالله"، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>   
به گفته [[شرف الدین خراسانی (شرف)]]: کامل‌ترین فهرستی که تاکنون، به شیوه‌ای پژوهشگرانه و انتقادی، از نوشته‌های ابن عربی در دست است، در کتاب عثمان یحیی "تاریخ و طبقه‌بندی آثار ابن عربی" آمده است. در آنجا عنوان بیش از ۸۰۰ نوشتۀ ابن عربی آمده است. در این میان برخی از آنها منسوب به وی و برخی دیگر یک نوشته است که زیر دو سه عنوان یا بیشتر تکرار شده است.<ref>[https://lib.eshia.ir/12293/3/55/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C  ر.ک: خراسانی، شرف‌الدین، "ابن عربی، ابوعبدالله"، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>   
۹٬۷۹۵

ویرایش