۱٬۵۹۴
ویرایش
آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر: تفاوت میان نسخه‌ها
آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱
، ۲۲ نوامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر'''نوشته سید علی‌رضا عالمی در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | '''آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر''' نوشته سید علی‌رضا عالمی در موضوع تمدن اسلامی (نقد و تفسیر) است. | ||
این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیب‌های است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستی‌ها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | این نوشتار در صدد پاسخگویی به پرسش در خصوص حیات داشتن تمدن اسلامی و آسیب‌های است. <ref> مقدمه، ص 17 </ref> و تلاش دارد تا به تبیین و تفسیر منطقی از تمدن اسلامی پرداخته و چرایی کاستی‌ها و مزایای آن را بررسی نماید. <ref> پیش گفتار، ص 12 </ref> | ||
هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیب‌های گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از | هدف علمی و کاربردی پژوهش حاضر، شناخت و آگاهی از آسیب‌های گذشته و حال تمدن اسلامی، با هدف دوری جستن از آنها و در نهایت، زمینه سازی برای ترمیم آسیب‌ها و مخاطرات، در راستای شکوفایی و انسجام بیش از پیش این تمدن است. <ref> مقدمه، ص 18 </ref> | ||
در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشته‌نگر و حال‌نگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشه‌های نصر، به آسیب‌شناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنت‌گرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | در این کتاب که براساس دو دیدگاه گذشته‌نگر و حال‌نگر و به روش اسناد و مدارکی تدوین یافته، سعی شده است تا به صورت علمی و روشمند مستند به اندیشه‌های نصر، به آسیب‌شناسی تمدن اسلامی در تاریخ معاصر پرداخته شود. به همین جهت در بخش اول تبیین جایگاه علمی نصر و معنا و مفهوم تمدن و تعریف جدید از آن، مد نظر بوده است. ضمن آنکه ارتباط نظریات سنت‌گرایان با تمدن از آن جهت که نصر در این طیف تعریف شده، مورد بحث قرار گرفته است. <ref> رک: همان، ص 18 و 20</ref> | ||
در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر | در بخش دوم که به آراء و روش نصر در مورد تمدن اسلامی اختصاص دارد، بیشتر کتابهای وی نظیر: «علم و تمدن در اسلام»، «آرمانها و واقعیت‌های اسلام» و «جوان مسلمان و دنیای متجدد» مورد توجه قرارگرفته است. | ||
در دو بخش سوم و چهارم که به آسیب‌های درونی اختصاص یافته | در دو بخش سوم و چهارم که به آسیب‌های درونی اختصاص یافته کتابهای «علم و فناوری»، «معرفت و معنویت»، «دین و نظم طبیعت» و «در جست و جوی امر قدسی» و به ویژه کتاب معروف نصر در این موضوع یعنی «نیاز به علم مقدس» از اهمیت ویژه برخوردار بوده است. <ref> رک: همان، ص 19</ref> | ||
این پژوهش از آن جهت که دیدگاه یکی از اندیشمندان برجسته و صاحب نام را که هم از آموزه‌ها و معارف اسلامی و زوایای تمدن اسلامی آگاهی دارد و هم تمدن غرب را به خوبی می‌شناسد، شایان توجه دارد. <ref> رک: همان، ص 7</ref> | این پژوهش از آن جهت که دیدگاه یکی از اندیشمندان برجسته و صاحب نام را که هم از آموزه‌ها و معارف اسلامی و زوایای تمدن اسلامی آگاهی دارد و هم تمدن غرب را به خوبی می‌شناسد، شایان توجه دارد. <ref> رک: همان، ص 7</ref> | ||