پرش به محتوا

النبراس في حاشیة الأساس: تفاوت میان نسخه‌ها

پایان. الحمد لله رب العالمین
(+)
(پایان. الحمد لله رب العالمین)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش| --[[کاربر:Mkheradmand110|Mkheradmand110]] ([[بحث کاربر:Mkheradmand110|بحث]]) ‏۳۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۰۴ (+0330)}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR88132J1.jpg
| تصویر =NUR88132J1.jpg
خط ۴۹: خط ۴۷:


== نمونه مباحث شرح==
== نمونه مباحث شرح==
در متن آمده است که '''اجتهاد فقط در احکام نظری است.''' شارح افزوده است: می‌شود گفت که شماری از مسائلی که در نزد دانشمندان شایسته پیشین نظری بود و باید مورد اجتهاد قرار می‌گرفت، امروزه از مسلّمات و ضروريّات نسل حاضر شده است و سزاوار نیست وقت صرف آن شود بلکه واجب است که نیروها برای مسائل مستحدثه هزینه شود که تمدن معاصر به‌شدت به آن نیاز دارد به‌خصوص احكام مورد نیاز دولت اسلامی برای اداره شئون گوناگون جامعه مسلمان.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/88132?volumeNumber=3&pageNumber=476&viewType=pdf  متن کتاب ج3، ص476.]</ref>
در متن آمده است که '''اجتهاد فقط در احکام نظری است.''' شارح افزوده است:  
*می‌شود گفت که شماری از مسائلی که در نزد دانشمندان شایسته پیشین نظری بود و باید مورد اجتهاد قرار می‌گرفت، امروزه از مسلّمات و ضروريّات نسل حاضر شده است و سزاوار نیست وقت صرف آن شود بلکه واجب است که نیروها برای مسائل مستحدثه هزینه شود که تمدن معاصر به‌شدت به آن نیاز دارد به‌خصوص احكام مورد نیاز دولت اسلامی برای اداره شئون گوناگون جامعه مسلمان.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/88132?volumeNumber=3&pageNumber=476&viewType=pdf  متن کتاب ج3، ص476.]</ref>




۹٬۶۷۴

ویرایش