۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
النبراس في حاشیة الأساس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های'
(←نمونه مباحث: +) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR88132J1.jpg | | تصویر =NUR88132J1.jpg | ||
| خط ۸: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[زارع پور (کرمانشاهی)، محسن]] (نويسنده) | [[زارع پور (کرمانشاهی)، محسن]] (نويسنده) | ||
[[مرکز مدیریت | [[مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۰: | ||
*شارح و حاشیه‌نویس در مدت چند دوره تدریس [[الأساس في أصول الفقه | این اثر آموزشی]] به تدریج حدود 5000 مطلب توضیحی و تکمیلی و تفصیلی به آن افزوده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/88132?pageNumber=13&viewType=pdf مقدمه محشی، ج1، ص13.]</ref> | *شارح و حاشیه‌نویس در مدت چند دوره تدریس [[الأساس في أصول الفقه | این اثر آموزشی]] به تدریج حدود 5000 مطلب توضیحی و تکمیلی و تفصیلی به آن افزوده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/88132?pageNumber=13&viewType=pdf مقدمه محشی، ج1، ص13.]</ref> | ||
*در کتاب حاضر متن و شرح در کنار هم آمده است به این صورت: مطالب [[عبدی، محمدحسین |محمدحسین عبدی]] در قسمت بالای هر صفحه متن اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد و شرح و توضیح [[زارع پور (کرمانشاهی)، محسن | محسن زارع پور (کرمانشاهی)]] در قسمت پایین هر صفحه آمده است. شارح | *در کتاب حاضر متن و شرح در کنار هم آمده است به این صورت: مطالب [[عبدی، محمدحسین |محمدحسین عبدی]] در قسمت بالای هر صفحه متن اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد و شرح و توضیح [[زارع پور (کرمانشاهی)، محسن | محسن زارع پور (کرمانشاهی)]] در قسمت پایین هر صفحه آمده است. شارح در بسیاری از موارد، مطالبی بر مباحث متن افزوده و بحث را گسترش داده است مانند توضیح معنای خبر مشهور و آراء مطرح‌شده.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/88132?volumeNumber=2&pageNumber=520&viewType=pdf متن کتاب، ج2، ص520.]</ref> | ||
فهرست تفصیلی محتوا در پایان هر جلد و کتابنامه در پایان جلد سوم درج شده است. | |||
== موضوعات == | == موضوعات == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۷: | ||
== نمونه مباحث شرح== | == نمونه مباحث شرح== | ||
در متن آمده است که اجتهاد فقط در احکام نظری است'''.''' شارح افزوده است: | |||
*می‌شود گفت که شماری از مسائلی که در نزد دانشمندان شایسته پیشین، نظری بود و باید مورد اجتهاد قرار می‌گرفت، امروزه از مسلّمات و ضروريّات نسل حاضر شده است و سزاوار نیست وقت صرف آن شود بلکه واجب است که نیروها برای مسائل مستحدثه هزینه شود که تمدن معاصر به‌شدت به آن نیاز دارد به‌خصوص احكام مورد نیاز دولت اسلامی برای اداره شئون گوناگون جامعه مسلمان.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/88132?volumeNumber=3&pageNumber=476&viewType=pdf متن کتاب ج3، ص476.]</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات آذر 01 خردمند]] | [[رده:مقالات آذر 01 خردمند]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1401]] | |||